郭沬若

郭龙海在都云火车站上通过搭讪认识了一名青年女子，在三言两语之后，口若悬河的郭龙海就和这个女子熟络起来，他们一起吃饭，饭后郭龙海就陪着这个女子逛街，女青年看中了一件衣服，郭龙海也很大方，就给他买了下来

郭若虚图画见文质主张论三家山水关铜里程放宽三家顶饰百代标成邓春画技寒浊山睡纯泉集郭西郭斯理论林全高智主张三元法高远，平远深远，高远至山下而养山巅谓之高远，深远至山泉而亏山后谓之深远

二十年代新诗郭沫若诗歌创作道路郭沫若一八九二年生，一九七八年末原名郭开真号上午别号顶堂一九年改名末若末水及大渡河弱及弱水清一江的股民。此二河是公末若家乡的两大河

一九九四年成立姑木若纪念馆，并成立姑木若的生平和文学史学方面的成就，故居大门上方金色排扁上。郭沫若故居的五个大字是邓颖超题写的大门，对面是专记的罩壁，大门内有一座小土丘

还有拟人说郭若虚的图画见文字，邓春的画技，寒浊的山水唇全集宋代画论郭若虚的图画鉴文字是一部画史著作为季张衍远的历代名画记而做宋代画论寒浊的山水纯泉集全书共分论，啥论水论，林木论实等

郭沫若研究古文字是自学无师成，有些又派学者看不起他，唐利安都不然，他对郭沫若很推崇，在一篇文章中说过鼎堂岛夫仙路把郭置于朱家之前，他提起郭沫若总是读起本字，郭媚若莫因媚

我夫郭志堂大唐初，马洪达者与郭志堂入侵，犯若行肆虐，在发者喊出的意见意味着麻黄意，他会中麻黄意，他方各自一两，四七猪取皮色一两六铢，麻黄四六，六五，侏儒七七，生姜一两，六猪肉七

要联系实际，要反复避倒退，要反右倾回潮。公然说现在有很大的儒要批现代的大儒，当着周总理的面几次点名批判郭沫若污蔑郭老对秦始皇孔夫子的态度同林彪一样，并当场让郭老站起来示众，拿郭老开刀向周总理示威

还没有说到创造修养的方法，容我以后慢慢的贡献，郭沫若生命的文学在于同日学灯上记下文，很不满意，没有把我心中真实的意思说明白后悔得很自己修养与研究太少，非急速猛进不可

不过，迷正雄的武功要远远弱于宛若郭长歌，居然不可能割空挡下宛若的快刀，但这老人却可以，难道这老人的武功竟还在郭长歌之上，宛若忽然飞跌了出去，温情赶忙跨步而出，扶住了他的肩背

并引月圆于凉州宫调曲开元中，梁中西两府渡郭运郭之韵近凉州属唐龙幼岛坐坐治所在孤脏县近甘肃省武威市凉州区下西眺望滔滔黄河流水，由若远在白云之间，向东较往一座孤零零的玉门关仍然可见

郭沫若的历史剧更多的不是历史，故事和冲突，而更多的是人的内心。在历史语境中的人，他的这个内心的冲冲突和撞击，这种窗突和撞击光墨热，甚至要用比较大的篇幅把它呈现出来

每当夜晚降临的时候，余温海就会想到那些和郭彩虹之间令人面红耳赤的举动，而这个时候，他就会有一种怅然若失的感觉是郭彩虹让他体验到了从来都没有体验过的愈醉愈先的感觉

首先咱们不说郭沫若写诗，真是一点儿水熊，没有第二个你这个马屁诗，你作为一个知识分子，你作为一个懂文化的人，写的打优势都不像说白写诗都不挖根，说有文化，有些方面有文化

一九八七年出版的郭化若诗词墨迹选晦脆，他从一九二五年以来的二十六篇恰作一九九三年出版的郭化若诗词选精选了郭化若创作的三百首诗词，这也是这位红色儒将留给后人的精神遗产