大自然界植物、动物相互之间存在着一个平衡的生态链。比如角马吃草，让草原生机勃勃，狮子吃角马，控制角马无限繁殖。自然界原本不存在强者残忍地折磨弱者。狮子吃角马，一口锁喉，让角马尽快死去，尽其肉离去。
但是，人类从1.2万年前进入农业革命时代开始，由采集狩猎者成为种植养殖者，自然的平衡被逐渐打破：为了得到稳定的肉食，驯化其它动物，限制动物自由。特别是当今，人类不仅捕杀和食用各种动物包括野生动物，而且虐待动物越来越残忍。
为了把牛、马、驴、骆驼训练成听话的役用动物，人类发明了各种控制技术，如把动物关在兽栏里，套上枷锁链条，用树枝、刺棒、皮鞭抽打，甚至刻意造成动物伤残。
猪的本能靠鼻子探路和觅食。新几内亚农民为了防止猪逃跑，把猪的鼻子切掉一大块，让它找不到路，无法觅食，不得不完全依赖它的主人。中国农民则在牛的鼻子上安上木头挂着绳子，以防止牛逃跑。现代人为了增加牛肉的重量，想出了更野蛮的办法，给活牛注水，让牛慢慢痛苦而死。这种痛苦，患肝硬化、肝癌腹水的人能体会得到。
乳品业为了让牛多产奶，也采取了很多野蛮的方法。奶牛与人类的母亲一样，只有在生了孩子后才会产奶，而且也仅限哺乳期这段时间。人类为了让母牛既要生下孩子，又要不断供奶，常常把刚出生的小牛宰掉，霸占所有的牛奶，等母牛分娩后大约几个月，再次人工受精，让它重新怀胎。母牛从它的孩子生下来就看不见，会像人类母亲一样十分痛苦，泪流满面，但又无可奈何。一头母牛原本每天只产约2公斤奶供它的孩子吃，现代牧场却用激素让它每天产50公斤奶，原本寿命可达30岁的母牛，由于这样不停地人工怀孕、产奶，通常只能活到3岁就站不起来了，而被宰杀吃肉。
人类把母牛的孩子小母牛分开养大继续循环人工受孕产奶，小公牛刚出生就被关在一个不比它身体大多少的笼子里，它在短短四个月的生命期里从来没有离开笼子。这一切都是人类为了避免它的肌肉因运动而变硬。因为美食家说：肌肉越柔软，牛排也就越鲜嫩多汁。牛原本能优哉游哉地在开阔的草原上整天漫步，有其它牛作伴，而不是人类在身后挥动着鞭子，要它拉车拖犁。牧场里的牛连拉车活动的机会都没有。
现代人还变着花样吃动物，如把活猴子的头盖骨敲开，生吃脑浆。再如把活甲鱼塞进蒸笼里，留下一个小孔，孔外放一碟香油等调料。甲鱼在蒸笼里受热难受，就伸出头来喝香油。甲鱼熟了，香油也浸进了五脏六腑。再把梨切成瓣放在周围，取名生离死别。
人类这样虐待动物，看起来提高了人类的生活水平，但人类没有想一想演化的成功会对个体的生活有什么影响。从人类进化史来看，每当人类整体的能力大幅增加，表面看来似乎大获成功，但个人的痛苦也总在随之增长。随着人类科学和宗教的发展，越来越清晰的发现，个人的疾病痛苦与虐待动物有很大的关系。
在同样的环境下，为什么有的人生病，有的人终生健康？最近发生的新冠肺炎，为什么也只有部分人感染。营养医学从科学的角度论证：肉所含铁、酪蛋白和饱和脂肪过高，过多吃肉会导致癌症、心脑血管疾病和糖尿病，会降低人体免疫力，导致病毒感染。
佛教和中华传统文化则认为，这是由多生多世的果报决定的。人的所作所为，善、恶、无记这三种业力，形成种子，因缘成熟时，种子会变成现行。世间所有的事物或现象，在过去、现在、未来时间的迁流中，是因果的连锁。过去者为因，现在者为果；现在者为因，未来者为果。佛讲因果涵盖三生，每个人自己的前生、今生、来生形成一条横线，与自己的祖父母、父母、后代儿孙形成一条竖线，横线与竖线形成一个树形族记。
人类毁灭植物和虐待动物甚至虐待、杀害自己的同胞，佛讲“六道轮回”，世间众生因造作善不善诸业而有业报，根据业报身所受福报大小划分六道，即天人道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。众生造作恶业多于善业，苦多乐少，地狱众生唯苦无乐。大量杀生吃肉将堕入地狱道。被虐待、残杀的动物与实施这些恶行的人之间形成了孽债，作恶之人一定会受到“三生报应”，以疾病方式遭受曾经施予其他动物的痛苦。地球演化到近几千年来，为什么各种疑难杂症只在人类发生，只有一些人受尽折磨？其实只要追查这些受磨之人的祖宗或前世，就会发现，他们曾经作恶多端。
一些没有宗教信仰的人将上述观念视为迷信，但随着近代量子科学的发展，很多未被人类认知的现象将从科学的角度得到解释。2003年非典和这次新冠肺炎，都已证明新冠病毒来自野生动物，而且都发源于大量捕猎、贩卖、杀害、虐待、食用野生动物的地方和人身上。
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