古典文献学里有哪些有意思的典故或逸闻？

战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

《列子》：宋国有田夫，冬天在太阳下晒太阳，觉得非常舒服。回头对其妻曰：“负日之暄（暖和），人莫知者。以献吾君，将有重赏。”这与井底之蛙不一样。井底之蛙因为所知甚少，对别人的话将信将疑，这很正常。但野人献曝就不一样了，他假定别人不知道某事，非要指点。今天很多知识分子自身毫无所长或者专业知识早已过时，还经常献计献策，其实就是野人献曝。

道旁苦李这个故事很简单，《世说新语》：王戎七岁的时候和小朋友一起玩，大家看见道旁的李子树都去摘，王戎不动。别人问他，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”道旁苦李今天已经成为经济学乃至政治学中许多规律的核心，甚至已经成为国际政治学的秘密。比如朝鲜比伊朗在国际上要嚣张很多，但一直没人动，原因就是与伊朗比，没有石油也没有什么地缘意义。

中国有一些很好的典故，可惜没有经过很好的梳理。大多数典故都被按戏谑与否的原则随意搜录在一起，反而意思不大了。聊斋志异里讲过一个故事，某人很有钱，而且千杯不醉。一天碰到有个异人，指出他的肚子里有虫，所以千杯不醉。此人当然要求把虫弄出来。结果哪里知道虫出来之后，家里一下子就变穷了。他醒悟过来了，这是一条寄生在他身上的福虫，给他带来福气，但要偷喝他的酒。这条虫其实完全可以不管它，喝醉不喝醉根本是小事。这个故事告诉人一些境遇不错的人，妄想要世界上最好的东西，结果就是最后要到的并不是你想要的。

战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。