数典忘祖妄自菲薄的意思？

　“数典忘祖”本来是个典故

典故见于先秦时期左丘明《左传·昭公十五年》。

故事大意是说东周景王时期，十二月，晋国派荀砾为使臣，籍谈为副史，到东周都城去参加办理穆后的丧事，安葬完毕，除去丧服，周景王请荀砾去饮宴时，用鲁国进贡的壶作酒杯。周景王问道：各诸侯国都有礼器向周天子国进贡，唯独你们晋国没有，这是为什么？

荀跞让籍谈回答。籍谈回答说：“诸侯受封的时候，都从王室接受了明德之器，来镇抚国家，所以把彝器（青铜器）进献给天子。晋国处在深山之中，与戎狄相邻，而远离王室，天子的威信不能达到，晋国应付戎狄人还来不及，怎么能向周王室进献彝器?”这反映的是当时周天子国势力已经削弱。

周景王责怪说：“你忘了吗！叔父唐叔（晋国始祖是当初周武王姬发之子，周成王姬诵同母弟叔虞，被分封于唐），是成王的同胞兄弟，怎么说没有分得赏赐呢？密须的名鼓和它的大辂车，那是文王用来检阅军队的。阙巩的铠甲，那是武王用来攻克商朝的。唐叔都接受了。这以后襄王所赐的大辂、戎辂之车、斧钺，黑黍酿造的香酒，红色的弓，文公接受了，还保有南阳的田亩，用于安抚和征伐东边各国，这些不是分得的赏赐是什么?有了功勋而不废弃，有了功劳而记载在策书上，用土地来奉养他，用彝器来安抚他，用车服来表彰他，用旌旗来显耀他，让子子孙孙不要忘记，这就是所谓福。这种福佑不记住，叔父的心哪里去了呢?而且从前你的高祖孙伯黡掌管晋国典籍，因为他主持国家大事，所以称为籍氏。等到辛有的第二个儿子董到了晋国，在这时就有了董氏的史官。你是司典的后人，怎么就忘了呢?”籍谈听了，不能回答。等到客人退出去以后，周景王说：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”意思是：籍谈的后代恐怕不能享有禄位了吧！他能举出典故却忘记了祖宗。

到后来，作为成语的“数典忘祖”就不仅指不能忘记人家给自己的好处，这个“典”“祖”是指对自己国家、民族的过去历史不能采取虚无主义态度。