李白去过天姥山吗？

 李白可到达过天姥山？

      《梦游天姥吟留别》是李白著名的代表作之一。天姥山，这座令李白梦之代歌 之的山也因此而名气四海，流传千古。显然，诗中的天姥山？也就是李白写诗中的天姥山，是神话了的李白梦中的仙山。那么李白有没有到过天姥山呢？在深秋的某一天，也就是李白写诗这首诗的那个季节，我到了们天浙江省新昌县境内的天姥山，去追求李白的梦。

      天姥山远看既不高耸也不陡峭，但山上植被茂盛，树木葱茏，学秋的季节使得山的颜色显得苍老而双凝重，但山间的云雾飘渺，山体若聊若现，还确有那么点仙山的味道。山下是一片农舍，时令早已过了秋收的季节，田间 散落着一簇簇堆积的稻草，贯穿农田一直延伸至山下的，有一个村庄，叫官无庙村。我们找不到进山的路，但在路边的农家探问，有一们潘姓的农夫，自告奋勇地表示愿意为我们带路。有了向导，我们很快就到了山下，抬头仰望，山上氤氲弥漫，天姥山这就是我无数次在诗中读到的天姥山吗？面对着苍翠的青山，我竟然有种恍然隔世的感觉，农夫告诉我们现在就让在承载李白诗篇的天姥山，“但是，”农夫接着又补充道：“李白只是梦游，没有来过天姥山。”说完他还背了几句诗，以证明他说的不假，一个山野的飘零居然对李白这首颇需古文功底的诗张口就背，诗所产生的深远影响为天姥山人自豪的。

    李白真的没到过天姥山吗？难道仅仅只是对梦境的艺术再现，沿着山脚攀缘而上的是一条开凿的山路，像一条巨蟒缠绕其间，弯弯曲曲消失在山腰的拐处，半壁见不到海日，空中也闻不到天鸡，高精尖像我们深知“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”的事情，只有在神话故事里才有可能，发生的事情一样，那都是李白的梦。但是我们在追梦天姥山过程中实实在在的感受到了顾白放逐心灵于山水间所带来的那种旷达与愉悦、以及诗中的如梦似幻，飘然若仙的意境，突然，我有了一种顿悟，尽管还不明确具体是什么？但有一种感觉告诉我：迷团被解开。

    回到山下，天已擦黑，但内心燃烧着兴奋的火焰。“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人无语向天姥，云霞明灭或可睹……谢公宿处今常在，绿水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。”诗中提到的越人是有具体所指？还是泛指离开故乡的吴越人，为什么诗句中两次提到“谢公”即使谢灵运？顺着这条线索，我查阅了大量的历史资料，谜雾渐渐的被层层拨开。

    “越人”除了吴越人，它还包括吴越之地的文人墨客，比如杜甫、贺之章、孟浩然，及至年代比李白早的多的谢灵运等，这些人在那里都留有笔墨，写下了诗文，影响了李白，尤其 是谢灵运，这位山水诗的开山辟祖更是李白十分景仰的古代文化名人，他的诗、文及他崇尚自然，亲近山水的禀性，让李白仰慕不已。唐开元十二年即公元七二四年，二十四岁的李白也曾因此追 寻谢灵运等人的足迹，来到剡中，写下了《别储邕之剡中》一诗，之后，李白双多次下吴越，唐天宝五年，即诗人被唐玄宗“赐金还乡”的第二年，由于他的“由布衣而卿”的梦终成破灭，心灰意冷，遂与杜甫、高适结伴同游，寄希望在山水间寻求精神上的慰藉。齐鲁的山水，让李白暂时忘却了内心的痛苦，但是，更多的时候却仍然苦闷。秋天到了，树木凋零，落叶缤纷，深遂的天宇下，雁阵由北向南飞去，李白喟然长叹，愈发感到落寂与伤感，日有所思，夜有所想，那晚也做了一个梦，他梦见了年轻时曾到过的天姥山，那是怎样一个瑰丽、奇妙的境地，梦中的天姥山 忆幻化成绚丽斑斓的仙境。梦醒后，趁着余梦的记忆，凭着自己丰富的想像力和超人的艺术才能，激情写下这篇光照千秋的诗篇，搁笔后，李白终于明白，那里才是他的心灵放逐之地、才是他的精神家园。

    我们现在可以得出以下结论：李白之所以梦到是天姥山而不是别的什么山，是因为深受“越人”的影响，李白不仅在这之前来过，之后还来过两次，〈梦游天姥吟留别〉是李白梦境的艺术再现，是他梦寐以求的精神家园。这就是我们这次追 梦天姥山之后给出了最终的答案。