上善若水，水利万物而不争。处众人之所恶，故几于到。

出自老子《道德经》

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。
上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
“上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。”凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之“上善”。

出自老子《道德经》第八章
上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。

道德经的注释有很多种，各人理解不同，关键看你自己是怎么理解的。
上善若水。
注：最善良好像是水。

水善利万物而不争。
注：水的善利益万物而不计较。

处众人之所恶。
注：水之善它能够在众人厌恶不去做的事，水去做。

故几於道。
注：所以水之德性就近於道了。

居善地。
注：水喜欢居住在安静无事的地方。

心善渊。
注：水的心最善良，不贡高能和万物之性，所以水它都处在最下的地方。所以水它都处在最下的地方

与善仁。
注：水的德最善最仁，施万物不伐其功，利万物不求其报。

言善信。
注：说起来水最有信用，万物要他，他就给他。

政善治。
注：水润万物升为雨露降入河流，其善治於世间也。

事善能。
注：水之善去垢煮食，润泽乾坤，随宜妙用是世上最能的一项。

动善时。
注：水之行动不违天时，皆行则行，皆止则止也。

夫唯不争，故无尤。
注：水与万物不相争，所以说到水之七善不争的事，所以水是不可
尤怨的德也。 希望还能满意o(∩_∩)o