禅师为椅这篇短文给了你什么启示?

有一位老禅师,一天晚上在禅院里散步,发现墙角有一张椅子.
禅师心想：这一定是有人不遵守寺规,越墙出去游玩了.老禅师搬开椅子,蹲在原处观察,一会儿,果然有一个小和尚翻墙而入,在黑暗中踩着禅师的脊背下到了院子.
当他双脚落地的时候,才发现刚才踩的不是椅子,而是自己的老师,小和尚顿时惊慌失措.但出乎意料的是,老和尚并没有厉声责备他,只是以平静的语调说：夜深太凉,快去多穿件衣服.
小和尚感激涕零,回去后告诉其他师兄弟.从此以后,再也没有人夜里越墙出去闲逛了.

1.回答:若为较浅显以世间的见解来说似乎说母亲就是佛。
但若以佛法来说高僧所说“佛”是心，是心即佛是心作佛，心外无法。觉悟之道在心，非从外求得，但顺自心但修自心。若逆缘则是违心，违心则非是觉悟之道!随缘随顺自净其心方是应行。
史上也有很多高僧出家，都是出家的因缘到了，就是出家不违缘违心，即是出家不会引起他人陷于困境，如自己走后父母亲人生活已得保证，还有就是所值因缘已了，比如自己答应别人的事有没有办到、自己有重大的责任尽未尽如等，若应作已作，即当出家无有违缘。
年轻人则有缘事，其走后母亲生活会陷入困境。故暂不可强求离去，暂在家修也可。尽孝后方可出家。

2.开始是心外求法，后来是从心修起。

3.这就是世间见解的提问了，世间认为佛之慈悲即是大爱，然非如此。佛之慈悲是觉悟随顺因缘，而非爱!世间爱者，是着相之法是有为法，即见所爱又知爱者，故是无明迷失。
佛之慈悲是无相法无为法，不见有所慈悲不见有慈悲者!如日处虚空心无所着亦不见有心，不见众生。但放光明随顺因缘，各随地上物形次第深浅照耀之。无心照耀故，则能各随其形而照。何物该得光照该受深浅长短即是因缘。说随缘实不见有缘可随，不见有随缘者，是名随缘，净觉随顺!