春云绕琴书润

雨过琴书润
云来翰墨香

这个比较工整，
而且还有些飘逸的感觉！

传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。 　　韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好像沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。 　　因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。 　　孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象

出 处 ：《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝。”

　　我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。

　　可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚，附近居民，都被感动得流下泪来。由于韩娥的歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天，大家都难过得吃不下饭。当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。听众很高兴，几天来的悲伤情绪一扫而空。 《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝”。从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。

云雾缭绕，释义是：一般指云和雾把山遮住，并一圈圈向上飘起，多比喻事物上有遮蔽或障碍的东西，让人看不清本质.。
例句：远远望去，群山耸立，云雾缭绕。

《姨妈的后现代生活》

《姨妈的后现代生活》

四川方言
四川方言是四川省境内所有汉语方言的总称，共有三大汉语方言。一是四川官话，一般局迟或称之为四川话；二是属于客家方言的“广东话”，一般称之为“土广东话”；三是属于湘方言的“永州话”，一般称之为“老湖广话”。简而言之，四川省境内的四川汉语方言有桐伍三大类，即四川话、客家方言和湘方言。这三大类方言的形成，经历了一个历史过程。
四川方言的语气助词主要有：嘛、哈、噻、哦、蛮、啵等。比如“好嘛”、“等一会哈”、“是噻”、“是不是哦”、“做啥蛮”、“好了啵”等。绵阳市境内把“就是”爱旦搏说成“逗是”，把“搞”用于疑问句末，表示“是不是”的意思.
你可以看一下《下课了，要雄起》是1999年上映的一部四川方言喜剧。看看是不是一样的。

云雾缭绕
一般指云和雾把山遮住,并一圈圈向上飘起,多比喻事物上有遮蔽或障碍的东西,让人看不清本质.
1、本义：

指云和雾缭绕着山或群山。缭绕则把山的一部分遮住，不必涉及是否一圈圈向上飘起。
2、比喻：

多比喻事物上有遮蔽或障碍的东西，让人看不清本质，或真假莫辨。

区别：不是黑箱、黑洞。
云雾缭绕形成的原因：
山上的云雾其实是一种小水滴

山上云雾缭绕是因为上中的树木多
进而水分就会非常多
而水分向上蒸发
山的上边的气温会比较低(海拔增高1000米温度下降6度)
蒸汽遇冷之后就会出现液化现象 形成很小的水滴
因为非常的小,所以不会落下来形成雨
但是如果积少成多,也会负荷不住而下起雨来

这就是为什么山上总是云雾缭绕的
其实早晨起来树叶上水滴的形成也跟这个大同小异。

意思是:形容山顶山峰之间云和雾缭绕在一起。有种人间仙境的感觉。