大宋群英传呼家将传奇

与杨家将齐名，比较有名的有第一代为金鞭王呼延赞，第二代靠山王呼延丕显，第三代呼延守用，呼延守信第四代呼延庆，呼延平。在就是梁山好汉呼延灼。

呼延守信 呼延庆

萧红（1911年6月2日－1942年1月22日）,1911年生于黑龙江省呼兰县。民国时期著名的女作家。

呼延

一、寻根溯祖

1、源出于匈奴。古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓，称呼衍氏，为古代匈奴族四大姓之一。东晋时，呼衍部落进入中原后，改为呼延氏。

2、为鲜卑族姓氏之一。

3、晋代时有稽明楚被赐姓呼延。

二、郡望分布 呼延复姓的人多在山西，其中有一支迁到陕西后就改姓呼了。 呼延复姓望族居安定、新蔡。 安定郡：汉武帝时置郡。相当于甘肃省平凉地区的一部分及宁夏西部。治所是高平，相当于现在宁夏省固原县。 新蔡郡：晋惠帝时将汝阳郡分出一部分置新蔡郡，相当于现在河南省新蔡县一带地区。

三,《姓氏考略》有关于“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏。”的记载。《汉书》也提及“匈奴四族有呼延氏。”呼衍，按唐颜师古注，即今天所称的鲜卑姓呼延。由此可知，呼延氏原来是匈奴族人氏，在汉代初期到中国来的，至今也有2000年的历史。至于谁是第一个改姓呼延氏的，无从考证清楚。

四、历史名人

呼延赞：宋代骁雄军使。他浑身满刺"赤心杀贼"四字，为国打仗，不计生死，敌皆畏之。淳化时官至康州团练使。有评书《黑虎传》（也叫《呼家将》）写呼延赞之子呼延丕显遭庞文陷害，其后人呼延庆后来大闹京城，报仇雪冤的故事。

呼延谟：南北朝时，前赵名臣。他大公无私，深受百姓颂扬。他在当太守时，曾亲自为一名妇女平冤，影响很大，国人传为佳话。

老兄，不要做无聊的事情。

王立群读宋史

央视《百家讲坛》2012年开始推出的大型系列节目，一年录制一季。主讲人是王立群老师。“王立群读宋史”将评述宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗等五位北宋皇帝的生平故事。通过五位皇帝将北宋一百六十八年的历史大事贯穿起来，力图重新再现一千年前北宋的繁华风采。同时有同名图书发售。

在《百家讲坛》
里，王立群不偏不倚、客观公正的讲述风格为人称道。此次讲述宋史，王立群表示，他会秉承一贯的讲史风格，在吸收宋史专家学者大量研究成果的基础上，从浩如
烟海的大量文献中提要钩玄，以通俗易读、条分缕析的方式呈现给听众、读者。首播的《宋太祖》既不同于正史的严肃晦涩，也不同于演义、影视作品的杜撰戏说、
漫无边际；它既有学术性，又有可读性，做到了学术性与通俗性的完美结合。

我回答一下，王立群先生是河南大学文学院教授、博士生导师，也就是说，王立群是中文系的，而且，他曾经学的研究生的专业是古代文学专业。
王立群先生的主攻方向是两汉魏晋南北朝文学（注意，是文学），就是说，他的研究的主要方向是两汉魏晋南北朝文学。（在他的一些访谈节目中有提到，比如百家讲坛易中天对话王立群节目）
关于王立群先生为什么品读宋史，不外乎有这么四处原因：
第一，王立群对历史情有独钟。王立群先生认为：“历史本身就是现实的资源，她完全可以成为现实生活取之不尽用之不竭的源泉。”这种对历史的感情促成了他研究历史，也包括研究宋史。
第二，王立群说过：“英国历史学家汤因比曾经说过，“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。”但大宋一直是被我们误解与低估的王朝。不过，真正的历史并不会因为后人的漠视与误解而逐渐消退她本来的繁华，这次制作《王立群读宋史》，就是要以严谨的学术态度，带领观众重温那段“被曲解”的历史。”这种想要从学术上感召大众正视宋史的想法，是王立群研究宋史的原因之一。
第三，王立群还表示：选择讲宋史还有一个原因，就是汤因比的愿望在距宋代一千余年后的今天完全有可能会变成现实。因为开封市委、市政府一直以来都在努力打造大宋文化产业、开发大宋文化旅游资源。他们计划用四年时间，重造北宋汴京，这是一项功在当代、利在千秋的文化盛举。
可以说，第三条原因是王立群所在的河南大学的所在地七朝古都开封那里的建设安排，感染了王立群的研究宋史的热情。（说明一下，河南大学所在地不是在河南省会郑州，而是在开封市）
第四，我认为还有宋代的人物魅力、历史魅力对王立群的深刻影响。我以王立群读宋史之宋太祖为例，宋太祖是位有着强大魅力的人物。宋太祖是中国历史上一生致力于统一的帝王，是中国历史上引导帝国走向文明理性的帝王，是中国历史上优容善待前朝宗室大臣的帝王，是用誓碑约束后世帝王不杀士大夫的帝王。。。
以上四点，就是我认为的王立群先生品读宋史的原因。