细讲弟子规

01、人生的智慧在取舍当中看到，有舍才有得。少赚些钱，多教育孩子；还是你要多赚钱，忽略孩子教育，得到的结果一定会不一样。

02、生活的贫穷、拮据，让一个人更有志气，更有孝心，所以，我们要感谢贫穷。现代很多人因为从小生活很优厚，要什么有什么，所以习惯挥霍，习惯花钱，不仅不懂孝道，还没有生活的历练、承担。所以生活的优厚，不见得能够带给孩子正确的人生态度。

03、不要留钱给子孙，更重要的是要留智慧、榜样给子孙。留钱给子孙，子孙未必能守得住；留书给子孙，子孙未必能读；不如于冥冥之中留阴德，以为孙子长久之计。

04、财富有因、有缘才会结果。「因」在财布施，「缘」加上你的努力、贵人相助、再加上机会来了，自然而然就会结财富的「果」。所以，经营家庭的财富，一定要如理如法去经营，不然你一辈子的努力到头来可能是枉然。

05、怎么种财布施的因？这个财绝对不是只有钱而已，财布施包含「内财」和「外财」。工作很努力、劳力、还有你的经验和智慧，这都属于内财布施；外财才是金钱跟财务、跟物品，这些都可以修财布施。

06、钱财的布施不是捐愈多福报就愈大，福田心耕，福分也是由心生。当我们能够尽心尽力去布施，不管钱多钱少都可以种无量的福分。所以，一个人的福田，根源在他的存心。

07、教育孩子，夫妻要取得好的共识，教育首重以身作则。当丈夫的人要有恩义(对父母)、情义（对太太）、要有（道义）。若能做到恩义、道义、情义，就能给孩子当好榜样。太太要「四德」：妇德、妇言、妇功、妇容。

08、教孩子，要恩威并济。也就是说，有人要演黑脸，有人要演白脸。做机会教育时，关键要让孩子知错，而非处罚。很多父母教孩子只是处罚完，情绪发泄完，都没有做收尾的工作，所以孩子的记忆中就会觉得爸爸或者妈妈脾气很不好。

09、不能用物质去建立父子关系，这样很不号，应该用你的爱心和关怀去建立父子关系。父亲工作比较忙，建议他们陪伴孩子的时间不一定要很长，关键在于用心。每天拿出十分钟或者二十分钟，关掉手机，耐心陪伴孩子。你的爱心和关怀，孩子是可以感受得到的。

10、一门深入，长时薰修。深入要做到「解行相应」，理解之后，一定要去落实。修是修正，在想法、看法、说法、做法当中时时提醒自己去修正。修正不能错了时再来修正，而是在你面对与人相交往中就要去修正，历事炼心。

今日阅读体会：08、09、10

在我家里，教育孩子时，我既要演黑脸，又要演白脸，我先生很少陪孩子，他总是演白脸。当我对孩子演完黑脸后，心里会觉得很难受，当自己冷静下来后，又要变成白脸去哄孩子，让孩子感受到自己对她的慈爱，恩威并济，这个过程真的不容易。

蔡老师说，面对孩子，女人一会儿演黑脸，一会儿演白脸，身心负担很大，所以现在女人最严重的病叫内分泌失调。男属刚，女属柔，还是先生演黑脸比较好，这样孩子才不容易造次。

我太赞同了，这简直是说到我的心坎里去了。因为自己小时候就特别怕父亲，父亲一个眼神瞪我一下，我马上就懂得要收敛。看到这里，我才意识到，育儿这么多年，自己和先生的角色扮演反过来了。

以前我总是埋怨先生不愿意花时间陪孩子和我，说多了他心烦，我身心疲惫，最后索性就不说了，自己既当爹又当妈，一咬牙七年就过去了。男属刚，女属柔，我把自己磨得太刚了。

这么多年来，若我懂得合理示弱，也不至于把先生推出去，让女儿缺失了这么久的父爱。所以，今天的果，是当初自己种下的因。先生做了多年的甩手掌柜，很大程度上是自己惯出来的。

读完这章节后，自己内心某处坚硬的角落正在慢慢软化。人，性本善。我能感觉到先生他是真心爱孩子的，对于这个家，这么多年他也尽到了本分。我和他之间，更需要用正确的方式多沟通。

夫妇正，五伦就正，夫妇以身作则，才能把孩子教育好。今天意识到了这一点，接下来自己要更深入去学习《弟子规》。蔡老师说，深入要做到“解行相应”，理解之后，一定要去落实。能亲仁，无限好。德日进，过日少。感恩一切，再接再厉！

主题：落实圣贤教诲，一生造福社会

蔡老师说：

世界，社会，家庭的安定，关键在于每个人的心念。假如一个人时时为人着想，家庭、社会就会圆满安康，一个孩子假如从小能设身处地为人着想，那他从小的起心动念就在培植自己的福分。因为这份存心，他知道读书志在圣贤，要把学到的道德学问好好地去奉献这个社会，。他一入社会造福，他的福分就愈来愈大，到了老年福报现前，就可以安享晚年。

一个孩子从小接受圣贤教育，弘扬圣贤教育，他的生命从小就有价值。从小读圣贤书，他长大造福社会，他的智慧与日俱增，他会愈老愈值钱，许多晚辈亲近他可以得到很多人生启示，减少无谓的摸索，那他的生命到老都有价值。孔老夫子随已逝，但他的精神长存，垂范后代，所以当孩子从小接受圣贤教诲时，就知道用真诚，用爱心去经营他的人生，相信他这一生就会永垂不朽。

当我们要培养一个人的仁爱之心，从哪里开始呢？我们仔细往根本上去讲，一个人对父母不孝敬，他会对其他人孝敬么？《孝经》中讲“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德”，不爱自己的父母而去爱他人，叫“悖德”。

对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育，养育，教育的付出。所以孝对一个人很重要。一个人没有学，孝道，那他的恩义，道义的人生态度就没法形成。当孩子的恩义道义不长，就会长利害。俗语说“学如逆水行舟，不进则退”。他喜欢的就尽力去争取，不喜欢的，就翻脸不认人，而利害是瞬息万变的。今天没有利害，兄弟可以和睦，明天因为父母财产，可能会马上翻脸。

离婚率上升，是因为把婚姻也变成了利害，离婚率上升，直接影响到下一代的教育，还会带动犯罪率的增长。今天的婚姻不好，根源在从小没有学孝道。“孝悌也者，其为仁之本与”。我们一定要从“孝”开始教。

而《弟子规》就是从“孝悌”扎根。在开始学习前，先要确立正确的学习态度。“为往圣继绝学，为万世开太平”，“开太平”是果，“继绝学”是因，通过学习圣贤智慧，让自己有仁爱的观念，思想。开出世界和平的果。

除了立志，我们还要“学贵力行”，学一句经教，一定要做一句，所谓解行相应，我们的道德学问才能提升起来。何为“道”，走字底加一个首先的“首”，真正有道德的人首先能够做到，才是有道德的人。

感悟：“不爱其亲，而爱他人，谓之悖德”自己的父母都不孝顺，却口口声声对另一个人说爱，这是违背道义的。是呀，人性最基本的德行都做不到，又如何去做别的。学贵力行，自己接触弟子规有一段时间了，想想自己连最基本的“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”都做的不够好，学过的知识，并未践行，学再多也无济于事。吃一堑，长一智，以后着重放在力行感悟中

弟子规 圣人训

被13所学校开除的22岁胡斌的忏悔， 视频和文本资料都有，请加我立马发给你。厦门林国华。

末学空间友情链接第四个

规范，规矩啊，作为孔夫子的弟子应该懂得的行为规范。非常不错，港台地区非常重视，对于孩子的礼仪形成很有帮助，值得大力推广。

1. 传 [chuán]2. 传 [zhuàn]
传 [chuán]
转（zhuǎn ）授，递：～递。～输。～戒。～统。言～身教。
推广，散布：宣～。流～。～名。～奇（a．中国唐代兴起的短篇小说；b．中国明、清两代盛行的长篇戏曲；c．指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事）。
传 [zhuàn]
解说经义的文字：经～。《左～》。
记载某人一生事迹的文字：小～。自～。纪～。～记。～略。树碑立～。
以演述历史和人物故事为中心的文学作品：《水浒～》。
古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车：～舍（供来往行人居住的旅舍）。

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解释:悌是中国文化的基础，古人云:“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。



在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。



为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安 。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变 。



事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过 。



父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备 齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。



父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?



父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、



当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢?



当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意 。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。



为什么要这样做呢?孔子说:“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的 ，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢?”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节， 把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的 秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。



22故事:



郯子鹿乳奉亲(亲所好力为具)

郯子，春秋时郯国国君。古代的一位大孝子，父母年纪大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山想尽办法混入鹿群之中，终于有一天，他得到鹿乳，带回家让父母喝了。在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。

解:家里有好吃的不能只想到自己的满足，更应该考虑到长辈。水果或菜肴也都要和长辈一起分享，不能吃“独食”。(推而广之:亲所恶谨为去)父母亲不喜欢的东西，或者我们自身而不好的习惯，都要把它去除掉。

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33。

董遇巧用三余(有余力则学文)

时间:三国时期。魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说:冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间:冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。



孟母断机(父母教须敬听)

孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇(孟子者七篇止--三字经)。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说:“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗?你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢!”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。

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