曹随风偃师相声

指的是：曹参
萧规曹随册态孙 [xiāo guī cáo suí]
基本释义
萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。
贬义
出 处
汉·扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随州链；留侯画策；陈平出奇；功若泰闭历山；响若坻X。”

萧规曹随，从字面上来解释是：萧何制订的方针政策，曹参依照办理。喻指遵循前人的规定办事，说的是萧何和曹参

曹参
萧规曹随
xiāo　guī　cáo　suí
[释义] 萧何定下的政策规章制度；曹参全盘继承。借指后人沿袭前人遗制。萧：萧何；西汉初年丞相；规：规矩；规章；曹：曹参；萧何死后；继任丞相；随：跟随；沿袭。
[语出] 汉·扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随；留侯画策；陈平出奇；功若泰山；响若坻X。”
[正音] 随；不能读作“shuí”。
[辨形] 随；不能写作“谁”。
[近义] 因循守旧 固步自封 一如既往
[反义] 兴利除弊 破旧立新
[用法] 比喻后人完全比照前代的成规办理事务。一般作谓语、定语、分句。
[结构] 主谓式。

古代机关术。使用偃术的人称为偃师。

因循守旧
萧规曹随 [xiāo guī cáo suí]
生词本
基本释义
萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。
贬义
出 处
汉·扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随；留侯画策；陈平出奇；功若泰山；响若坻X

玄奘（唐僧）生于偃师缑氏镇。吕蒙正生于偃师佃庄镇。



商汤（商朝开国君主，葬于山化蔺窑）、苌弘（周大臣，“碧血”一词由他而来，葬于山化化村）、苏秦（葬于首阳山）、吕不韦（葬于偃一高）、钟繇（中国第一位书法家，葬于山化东屯）、钟会（灭蜀大将，钟繇子，葬于山化东屯）、杜预（晋名将，杜甫之祖，葬于前杜楼）、李弘（武则天之子，葬于缑氏）、杜甫（葬于前杜楼）、颜真卿（葬于山化汤泉）、张生、崔莺莺、王铎（汉奸书法家，葬于山化石家庄）……



革命先烈：任西和（顾县人，牺牲于朝鲜战场）。



前河南省省长、省委第一书记吴芝圃，曾在县立偃师中学（偃高前身）任教。



王羲之跟偃师没关系。

河南省洛阳市的一个县级市，郑州西面90公里，洛阳东面40公里

禹开轘辕疏洛伊



夏朝开国君王禹①，舜时司空治洛伊②。



盘古辟径凿轘辕③，雄关漫道府店地。



治水离乡十三载，三过家门未入居④。



凤翎寨⑤顶建祭坛，土中四角木楼⑥起。



天赐神龟洛书⑦现，地划九洲⑧开新宇。



中原一鼎⑨定乾坤，融汇八荒华夏基，



注①姓拟，亦称大禹、夏禹，名文命。夏后氏部落领袖。他为人聪明勤劳，待人和蔼可亲，很受信用，一举一动都能作为榜样，为治水立下伟大功劳。是夏王朝开国之君，死后，他的儿子继位，开创了王权世袭和帝王家天下的先河。



②舜帝时平治水土的官。曾治理河南偃师境内洛河和伊河。



③关隘，传说为远古时大禹开凿，在河南偃师市府店镇境内。



④大禹在治水的13年中，三次路过家门口，都没有顾得进去看一下。第一次路过，听到新生儿的啼哭和妻子痛苦的呻吟;第二次路过，见妻子怀抱娇儿向他招手，儿子不停叫爸爸;第三次路过，儿子跑出家门把他向家中拉，他抚摸着儿子的头，让他告诉妈妈，治水忙，没空回去。最终制服洪水，作为公而忘私的典范，成为千古美谈。



⑤地名，在河南偃师翟镇镇二里头村南。



⑥在大地的中心按东南，东北，西南，西北四角建楼，今河南偃师翟镇镇 四角楼村。



⑦传说在修社稷坛时，天赐神龟负“洛书”以献禹，划天下为九州，相地宜以治天下，而奠定了华夏之基。



⑧冀州、兖州。青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，并以九州出产的铜矿石铸成九尊大鼎，“九鼎”一词便成了国家的象征。豫州位于黄土之中，故称中州。



⑨即中州，国家的中心。

揠苗助长的意思是意思是把苗拔起来，帮助其成长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。寓意不论做任何事情都不能急于求成，要稳扎稳打才能一步一步接近目标。
出自《孟子·公孙丑上》：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
译文：有个宋国人，他十分期盼禾苗长高，于是就去田里把禾苗一个个的拔高，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到田里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没用而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。