澧州大鼓天赐良缘第三集

天假良缘

成语解释：

假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。

【读音】：tiān jiǎ liáng yuán

【解释】：假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。

【出处】：明·高攀龙《答刘念台》：“况吾辈一室之中，自有千秋之业，天假良缘，安得当面蹉过

【例子】：今朝天假良缘幸，萍水相逢喜不胜，共赴华筳罄此情。

关于澧州大鼓的起源，有这样一个传说：相传周孝王母亲喜欢听故事，为表孝心，讨得母亲欢心，周孝王便时常陪伴母亲左右，还经常边敲桌子，边给母亲讲故事。周孝王孝敬母亲的故事感人至深，令人景仰，其事迹与行为逐渐流传至民间。后来，人们将敲桌子又演化为敲竹筒、敲瓦盆，最终发展成孝鼓，到庄子时已形成了丧鼓。
至今，澧县艺人中还流传着这样的说法：“周公治其礼，孔子治诗书，庄子治其打丧鼓。”大鼓声声传孝心，澧州大鼓承载着中国几千年的孝德孝义。 清朝嘉庆年间，澧州有一落第秀才苏金福（1779年-1842年），因屡试不中而浪迹江湖，结识了不少民间艺人，并爱上了丧鼓艺术。他利用自己的满腹才华对丧鼓进行改革，规范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、数板等板式，大大提高了丧鼓的艺术表现力。
他后半生致力于鼓词创作，先后改编、创作了《白蛇传》、《半日阎罗》 《白马驼尸》 《京都风云》 《小八义》等20多个唱本，为澧州民间艺人奉作范本。对艺术的痴狂与热爱，奠定了苏金福的大鼓人生。对艺术的继承与创新，也注定了他必然要成为艺人们永远铭记与膜拜的师祖。
从可查的七代艺术师承关系着手，由此推算，澧州大鼓艺术的发展史应在四百年以上。

(1) [an affinity given by Heaven]∶天然遇合的美满姻缘 (2) [a rare chance]∶天然促成的良好机遇或 缘分

词语分解

天假的解释 上天授与。 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑铭》：“公之挺生，实惟天假， 翠微 神降，文昌星下。” 唐 高仲武 《 中兴 间气集·皇甫冉》：“使前贤失步， 后辈 却立，自非天假，何以逮斯。” 胡国梁 《正羡广州 良缘的猛清陵解释 美满的姻缘详细解释. 美好 的缘分。 晋 陆机 《拟＜迢迢 牵牛 星＞》诗：“跂彼无良缘，睆焉不得度。” 唐 李商隐 《风雨》诗：“新知遭薄俗，旧好隔良缘。”.美满的姻缘。《二刻拍案惊奇枝戚》卷 十七 ：“ 闻

词语分解

天假的解释 上天授与。 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑铭》：“公之挺生，实惟天假， 翠微 神降，文昌星下。” 唐 高仲武 《 中兴 间气集·皇甫冉》：“使前贤失步， 后辈 却立，自非天假，何以逮斯。” 胡国梁 《正羡广州 良缘的猛清陵解释 美满的姻缘详细解释. 美好 的缘分。 晋 陆机 《拟＜迢迢 牵牛 星＞》诗：“跂彼无良缘，睆焉不得度。” 唐 李商隐 《风雨》诗：“新知遭薄俗，旧好隔良缘。”.美满的姻缘。《二刻拍案惊奇枝戚》卷 十七 ：“ 闻

天假的解释 上天授与。 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑铭》：“公之挺生，实惟天假， 翠微 神降，文昌星下。” 唐 高仲武 《 中兴 间气集·皇甫冉》：“使前贤失步， 后辈 却立，自非天假，何以逮斯。” 胡国梁 《正羡广州 良缘的猛清陵解释 美满的姻缘详细解释. 美好 的缘分。 晋 陆机 《拟＜迢迢 牵牛 星＞》诗：“跂彼无良缘，睆焉不得度。” 唐 李商隐 《风雨》诗：“新知遭薄俗，旧好隔良缘。”.美满的姻缘。《二刻拍案惊奇枝戚》卷 十七 ：“ 闻