有声小说鹿镇

鹿角镇，地名，比较著名租培的有重陆型指庆市彭水县鹿角镇和湖早配南省岳阳县鹿角镇。

白鹿镇位于合江县东北部，是合江出川入渝的东大门，也是国家级风景区佛宝芹皮森林公园的必经之地，东、北靠临江津市，南接该县甘雨镇，西邻该县榕山镇。行政区划 全镇面积73.5平方公里，设有宏念22个行政村，1个居民委员会，总人口35440人，其中农业人口达34500人。镇境内多为浅丘，海拔高度200－550米，属亚热带季风性湿润气候，年平均气温在蔽首困17℃，年降雨量1300毫米以上，无霜期长达345天。

鹿港小镇,20万㎡台湾原味生活城：总占地约6万㎡，由11栋住宅、5万㎡大型园林、800米台湾时尚生活街、国际品牌幼儿园吉的堡、大型会所等组成，是厚街中高档楼盘中规模最大、配套最齐全的社区之一，将开创厚街中高档楼盘的品质新标准。　精华地段，成熟配套：鹿港小镇位于厚街大道与港口大道交汇处，承接了厚街镇中心成熟居住地位，厚街医院、厚街幼儿园、竹溪中学、体育公园、宝屯公园、中国银行、建设银行等成熟配套分布在周围，生活、教育、购物、休闲、娱乐、金融等配套齐备，精华地段缔造新都市生活领地。天人合一的规划，缔造和谐人居至上境界：社区规划采用南北向排列，点式高层围合，220米罕有超宽楼间距，让邻里之间保持宽松自由空间，达到与天和谐，与人和睦，与城合契的至上境界。　5万㎡台湾风情园林：近1000㎡的泳池，2000多㎡的景观水系，1100㎡的渔人码头，上百种珍贵树种，30多个主题景点…每个数字，都是一个不寻常的风景；日月潭、风雨廊、艺术雕塑等台湾独有的风情特色，每个景点都有一段优美动人的故事。创新户型，百变由我：49㎡一房、70-80㎡的二房、97-130㎡左右的三房以及152㎡四房，户型方正实用、南北通透，采光通风俱佳。　1000多㎡的会所：配置了咖啡厅、台球室、书吧、健身房、SPA、棋牌室等，可以随时享受，无需刻意安排；鹿港小镇台湾时尚生活街，汇萃厚街、东莞、台湾以及世界时尚生活元素，集中式大型超市、特色美食店、精品服装店、名牌坊、茶艺店、咖啡馆等黄金业态组合，吃、喝、玩、乐、购一应俱全。　天下事，大不过孩子的事：汇景集团与美国吉的堡教育集团强强联手，国际品牌幼儿园吉的堡强势进驻，让您的孩子与世界同步。吉的堡幼儿园为2-6岁幼儿提供具备人文意义的多元智能开发课程与国际化先进的双语课程，均衡培养孩子的语言、数学逻辑、自然观察、音乐旋律、视觉空间、身体运动、人际关系、自我认知等八大智能，发掘幼儿的潜能，健全幼儿的人格特质，从小培养菁英风范。

涿鹿镇位于涿鹿县北部，县政府驻地。距张家口笑前颂市区77千米。面积77.21平方千米，人口5.74万人（2002年）。辖6个社区、30个行政村，镇政府驻西关村东风大街191号。下（花园碰郑）广（灵）公路过境。悔铅城西有黄羊山森林公园。

白鹿具有悠久的历史和丰富的宗教人文资源。白鹿镇，名源于白鹿山，《华阳县志》等古籍皆有对白鹿山的记载，今通称白鹿顶。其形如覆钟，突兀于群山环抱之间，风光无限。《华阳国志》载：周慎王五年（前316年）秋，秦伐蜀，蜀王败绩，为秦军所害，其傅相及太子退至逢乡，死于白鹿山，开明氏遂亡。由此可见因此，白鹿见证了古蜀国的覆灭,白鹿之名源远流长。清乾隆十九年（公元1754年）即在山麓白鹿河东岸兴建白鹿场，后在沿河高滩营建街道，俗称河坝场。
白鹿镇位于彭州市北部、白鹿顶东部、白鹿河上游，东部与什邡市接壤，东南部连红岩镇、葛仙山镇，西靠通济镇，北邻龙门山镇。幅员面积78.9平方公里，耕地面积4784亩。辖白鹿场社区、白鹿村、水观村、关沟村、塘坝村、回水村、天台村、红华村、三河店村共9个村社区。全镇总人口10124人,以汉族为主,有藏、羌、彝等3个少数民族。镇政府驻地白鹿场，距天彭镇35公里。交通方便，有小（小鱼洞）夫（什邡市三河镇夫子院）公路过境。

鹿港小镇歌词如下：

假如你先生来自鹿港小镇，请问你是否看见我的爹娘，我家就住在妈祖庙的后面，卖着香火的那家小杂货店，假如你先生来自鹿港小镇，请问你是否看见我的爱人，想当年我离家时她一十八，有一颗善良的心和一卷长发，台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯，鹿港的街道 鹿港的渔村。

妈祖庙里烧香的人们，台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯，鹿港的清晨 鹿港的黄昏，徘徊在文明里的人们，假如你先生回到鹿港小镇，请问你是否告诉我的爹娘，台北不是我想象的黄金天堂，都市里没有当初我的梦想，在梦里我再度回到鹿港小镇。

鹿港小镇歌曲表达的什么意思？

据罗大佑本人描述，歌曲的灵感源于一个洗车的小伙，在两人的交谈中罗大佑了解到小伙子来自鹿港小镇，当时的台湾经济正处于崛起和发展中，百废待兴。

但与此同时城乡经济发展的不平衡也迫使一部分劳动力从贫穷落后的小地方集中到发展迅速的城市中，祈求能找到好的机会，但现实却总让人伤。

传说，鹿港是彰化县龙脉的龙头。巧合的是，历史学家将清康熙廿三年，台湾设府，道光廿按年五口通商为止，前后一百五十余年称为台湾文化的「鹿港期」。两相对照，鹿港还真是块龙地。这块龙地，是自从清乾隆四十九年，清廷开放福建蚶江与鹿港通商后发达。专研鹿港民俗的庄研育指出，乾隆、嘉庆期间，是鹿港的黄金时期，如今密集的寺庙古迹，足堪印证当年经济及社会方面的盛况，也缔造璀璨的人文风貌。在港口和市街结构上，更保有大陆泉州的风味，所以蠃得「繁华犹似小泉州」的美名。 　那段时期，鹿港发展出泉郊金长顺、厦郊金振顺、南郊金进期、布郊金振万、敢郊金长兴、油郊金洪福、染郊金合顺和糖金永兴等八郊。而早年的街道有依行业来区分的，如美市街原为米市街；板店街的整条街，原本是专卖棺材的街；现在的德兴街，早期是贩卖竹器的竹篾街等等。　
八郊中以泉郊为首，泉郊富商中又以林品最有财势，且流传不少轶闻。 鹿港民俗文物馆专员施雪轩，到出一段最为人传述的故事：嘉庆年间，创设日茂行的林品，因富甲一方，故往来借宿的宾客川流不息，因此当嘉庆君（一说是福康安）来访时，林品以为是普通的客人，使唤奴婢安排，未刻意欢待。人夜后，随员跪地侍主盥洗，被林家仆人由门缝中窥得，愣了半响才匆忙上禀。林品据报后，知贵客必定是皇亲国族，但疏于迎接礼遇已无法改变，内心忧心忡忡。于是，林品故意从后门走出去，再拿着伞、着敝屣，一副刚从外头办完事回家的疲惫状进门，然后再趋至贵客屋内晋谒，才算化解了早先「杵慢」。
由于林品盛情款待，嘉庆特遣钦差东渡，赏赐「大观」御匾，并勒封日茂行为「太子楼」。世居鹿港的县党部第三组组长李孟扬，亦补充了林品的另则轶事：传说，林品曾夸下海口，在其住宅见一百个门，但是当时仅有皇宫才准建一百个门，林品恃其财势，硬要如此做，可是不知怎么回事，建第一百道门时必定倒，想尽任何法子都没辄，只得作罢。 经过百余年的岁月，这座「太子楼」以残败的仅剩几栋旧屋，在寒风中陈述瑰丽的过去。生意愈做愈大后，八郊陆续在当地建天后宫、龙山寺等寺庙，而诸多寺庙中又以龙山寺最庄严精美。
彰化县慈善静坐协会会长施聪欣与有荣焉的指出，鹿港的龙头就在龙山寺最后一进广场的三口井位置，其中二口圆井是龙眼，正中央的方井是龙口。因此，过去龙山寺周边的房舍都不准高余该寺。施聪欣滔滔不绝的解说道，最初拥有九十九道门的龙山寺，每处小地方都非常讲究，从第一道正门开始，就相当有玄机。如第一座门的左右各三根柱子，二根是方的，一根是圆的，代表着「来自『四』面八方和『三』阳开泰」，相对衬的一方亦相同，故两者加起来，六根柱子便形成了「六六大顺」；再加上进门的另外六根柱子，就形成十二天干地支。 龙山寺每进一进就有一片大广场，高高低低的排列，且愈往後愈高，象征着「步步高升」，而且各进的门槛特别高，是代表着「官威」。 由于寺内每部份都有「规榘」，不能随随便便的整修，如有必要须得先跟神明说明才能动工，否则极易出事。施聪欣说，有位工匠在整修藻井八卦时，便因敲到自己本命的梁注被「冲煞」到，隔一天竟无疾而终。
龙山寺的宝物特别多，寺宝是青铜打造的观世音菩萨，据说有次被偷过，结果流落到香港，才又被人找回来，所以特别将其锁在玻璃内。此外，正殿中的十八罗汉都是唐山师傅打造的，其中最古老、也是唯一逃过回禄之灾的是伏虎尊者，也是所有罗汉中，打造比例最小的一座。
至于香火鼎盛的天后宫，最为民众传述的事，是与北港妈祖庙借还「湄洲妈祖」引起的私怨。 据老一辈的人说，有年北港来鹿港请走湄洲妈祖，结果赖皮迟迟不归还，且因拥有了「开墓妈祖」，自此不再到鹿港进香。鹿港气不过，想尽办法才「讨回来」，自此以后便将该神像深锁在庙里，再不外借“鹿港古庙的神器被偷窃的情形非常严重”，施聪欣心疼的说，“愈古老的庙偷的愈凶，且防不胜防，连民俗文物馆也被偷的受不了，干脆请保全人员来保护”。寺庙多的情况下，又为炫耀财富过人，鹿港以前的普渡，不但丰富，祭拜的时间更比其他地区多出三天。自七月初一到八月初二，才算「暂时」结束。
据施云轩研究，鹿港普渡进行的方式是由各庙的角头负责。七月初一开鬼门，由地藏王殿的地藏王菩萨主事，在鹿港溪岸于水灯，导引各路好兄弟结伴享用祭品。七月卅日关鬼门，今日谢灯脚，家家户户拜门口，欢送好兄弟，让他们多带些「 冥草」向威灵庙大将爷报到。轮流普渡告一段落后，奉天官的苏府大王爷，还会于农历八月廿日绕境，兵分两路扫荡全镇，押解逾假不归的鬼魂，并转斥城隍老爷看管。十月初一，？亭官城隍爷宅心仁厚，又再超渡一番，才再还地藏王收监，这时的普渡才算真正落幕。