甲乙丙丁相声

1、甲乙丙丁释义：古代天干排序的前一到四位。指事物的顺序或事物大概轮廓。
2、甲乙丙丁的话一般来说是作为一个等级的划分其中依照顺序甲是最高的那么最低的就是丁也有的人会用甲乙丙丁来形容路人。
3、甲乙丙丁是天干，用来编排年分和日期，创造日期为公元前二千六百九十七（2697）年。读音是甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）。

你题目没错吗？

首先要知道每个人买的东西的价格 这个题目没明确说,就当是一样的吧
每件东西价格124.8/3=41.6元 所以甲应该得到58.4元 乙得到8.4元 丙给出41.6元 而丁还剩下25.2元
所以就把丙丁应该给出的分给甲乙就行了
一种方法是丙全给甲 丁给甲16.8元 剩下的8.4给乙

丁、乙、戊、甲、丙
推理：
甲、乙、丙、戊都不是第一名，所以第一名一定是丁；
因为戊在丁后两名，所以戊是第三名；
因为丙在甲后一名，而且乙不是最后一名，所以最后一名是丙；
因为丙在甲后一名，所以甲是第四名；
剩下第二名只能是乙。

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
干者犹树之干也。

甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

支者犹树之枝也。

子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。
卯：冒也，万物冒地而出。
辰：伸也，万物舒伸而出。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，阴阳交相愕而仵。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。

由已知条件知:

甲+2=乙-2=2*丙=丁/2，(1)

甲+乙+丙+丁=36 (2)

将(1)带入(2)得:9丙=36，即丙为4岁。

再带入(1)得到甲为6岁，乙为10岁，丁为16岁。丁最大。

这个是天干啦，是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
寓意：
甲：象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
丙：丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然着见而明。
丁：壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂也，象征大地草木茂盛。
己：起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。

由来：
公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

中国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 　　天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋与的意思就越来越多了。

古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏、商、周三代。

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

丢盔弃甲、
按兵束甲、
身怀六甲、
败鳞残甲、
辛壬癸甲、
案兵束甲、
丢盔抛甲、
丢盔卸甲、
年登花甲、
一鳞半甲、
文搜丁甲、
一鳞片甲、
龟龙片甲

甲 乙 丙 丁 戊（物） 己 庚（耕）辛 壬（人）癸（鬼）
这是天干的顺序
地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥