楼昱彤阅读

出现嘴型对不上的情况，那么通常都是因为词念错了，通过后期的强行配音而作出的一定的调整，但始终当时出现了意外，不过当时其他的拍摄又10分的不错，无法更换，所以导致。

拼音：yù|yu4部首：日笔顺：竖折横横捺横捺撇横基本解释●
昱yù
ㄩˋ◎
日光，光明：昱昱（明亮的样子，亦作“煜煜”）。◎
照耀：“日以昱乎昼，月以昱乎夜”。详细解释详细字义◎
昱
yù
〈名〉(1)
明天
[tomorrow]昱,明日也。从日,立声。——《说文》。段玉裁注:“凡经传子史,翌日字皆昱日之假借,翌与昱同立声,故相借。”(2)
又如:昱日(明天)词性变化◎
昱
yù
〈动〉照耀
[shine]日以昱乎昼,月以昱乎夜。——《太玄·告》◎
昱
yù
〈形〉(1)
光辉灿烂的,明亮而闪闪发光的
[bright;sunlight;sunshine]焜昱错眩。——《淮南子·本经》后一日不亡,帝一日不得亲政。则此七年者,月之朗于夜,非日之昱于昼也。——王夫之《宋论·哲宗》(2)
又如:昱昱,昱耀(明亮);昱奕(明盛)

1、“昱”这个字的读音为(yù)，“昱”这个字属于上下结构的会意字，其偏旁部首为“日”。

2、“昱”这个字最早见于甲骨文当中，作名词，有明日之意，做动词时，则表示着照耀的意思，作形容词时，则有着光辉灿烂之意。

1、昱珩读音为：yùhéng。

2、于身为长物，于世为闲事，君子如珩，羽衣昱耀。

3、珩有两种读音héng、háng。读作héng时为佩玉上面的横玉，形李世猛状像磬。古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。形似磬而小，或上有折角，用于璧返厅环之上，因较稀少而珍贵。多用于人名。

4、读作háng。一般用在珩磨。羽衣，释义有以羽毛织成的衣服；常称道士或神仙所著衣为羽衣；道士的代称；轻盈的衣衫；指《霓裳羽衣曲哪桥》等。另指昆虫。

找个人给你读。

读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶,让我懂得人们之间并不只有美好的事物,也有肮脏与丑陋的灵魂.
《红楼梦》是我国四大名著之一,我读完它感触颇深.它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运.
我读了《红楼梦》后就非常佩服曹雪芹,他写出这么好的作品来,能把里面的人物写得栩栩如生,说明他的写作功底十分深厚,里面的人物个个好像站在我的眼前,同我说话似的,让我跟他们共同欢笑,共同悲伤,共同成长.我要学习他的写作的方法,把写文章的基本功打扎实,提高自己的写作水平.
十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活,将其攫取、裁剪,再加以创造,《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前.一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰\”,是当之无愧的经典之作.
我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理,我很佩服曹雪芹,他可以写出这么好的作品,把里面的人物写得那么栩栩如生,好像就站在我面前.我要向他学习,练好作文基本功,提高自己的写作水平!
二 ： 若你读过《红楼梦》，又稍稍有点喜欢。那麼，在秋凉的午後，正巧没有风，请你坐在露台的躺椅里，手边放杯茶，慢慢地、慢慢地听我给你讲《红楼梦》的事情。
二十岁左右的时候，完整的读过《红楼梦》。它对我从不是晦涩难懂的，我亦从不看脂批考证之类的东西，因为曹雪芹已将整个的心，全部的热情放在这部书里，我只享受这书便罢了，别人如何理解它，与我何干？
我和曹雪芹，有知己之感。正因如此，我的谈论，只与前八十回有关。曹雪芹是性情中人，这本书最大的好处，在于对人性的展示，而高鹗的部分与人性无关，高鹗不懂《红楼梦》，所以只能从情节下手，结果给人的感觉如同“宝匣里装上了大粪”那般别扭，我是无法读下去，因为怕气死。所幸我从未看完后四十回，所以对《红楼梦》保留着美好的印象，兼真挚的感动。
曹雪芹说这本书是“一把辛酸泪”，一点不过分。他的痛苦，我想更深于此吧。
宝黛之情达到男女之爱的极至，而爱的悲剧亦使曹雪芹的忿恨达到了极至。
所有人都知道，这书里记录了曹雪芹的情殇，既然他只写了这么一部书，写得如此美丽精致，他是想为自己的爱情找个完美的归宿罢？
曹雪芹与宝玉系同一灵魂，而宝玉毕竟是一虚构形象，他的疯言疯语、乖张举指曹雪芹未必做的出，可能宝玉是曹雪芹向往之理想中的自我。正如他是理想化，正如曹雪芹想将自己隐去，宝玉成为书中最不真实，着墨最多而相对形象不甚完整的人物，他的作用只是充当作者的口舌，用来说故事的一根主线而已。而只有涉及宝黛之情的描写中，宝玉的身影才清晰明朗一些。
我疑心曹雪芹并未打算将宝黛结局的部分流传出去，也许那太接近事实（恐惹祸上身），也许他唯独不肯在这桩事情上杜撰下去，索性干脆不写了，但他在书中有N次交待了事情的真相。
此书常循一正一副、反复暗寓的方式交待情节。头四回里故事的主角到齐，第五回可谓总括，第六回才是故事真正的开始，所有人物开始生活起来。

- -阅读心得？我只是看完了，然后做了读书笔记。读书笔记我就摘录了好词好句，《红楼梦》中作者多用“谐音寓意”的手法，作者写这本书的结构很新颖，先是在开头用了神话故事，将作品置入扑朔迷离的情景中，借用“真真假假”的观念，使小说按以假寓真的结构铺陈发展。读后，我了解了作者出身封建贵族家庭，却深刻的说出封建贵族的黑暗与罪恶，除却著名的金陵十二钗，其中有名有姓的人物就有400多个，众多的人物个个个性鲜明，生气勃勃，攘括了世间各色人类。即使在同一个人的塑造上，也显示了性格的多方面，令人叫绝。

林黛玉

林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。

因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”O六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑！”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。

另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢！”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢？还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢？显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。

林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。

林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。

除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。

但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。

林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。但这个形象同时又是鲜活的。她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人

喵喵的个人意见为:

第一步:买一本89年版的的那种，由中国社会科学院红楼梦研究所参与修订，注释德很详细。至于价格，除非你买精装的，否则都差不多。

先完整的看一遍原著，然后再看批注。



第二步:把原著看的在心中有些自己的概念了，并且也看过现代红学家对原著的注释了以后，

找一本甲戌本红楼梦看看，因为至今为止甲戌本是最早的，自然也应该是最能还原原著本来面貌的版本。由于这甲戌本红楼梦名“脂砚斋重评石头记”， 又称脂残本，脂铨本。所以脂批有些已经残缺不全了。



第三步:找一本庚辰本再看看，庚辰本红楼梦名“脂砚斋重评石头记”，又称脂京本。存78回，1-80，缺64，67回。 保存脂评最多，面貌最完整。



喵喵个人认为品读红楼梦就好比品茶，须得慢慢品味，品一口回味一阵，使得余味在脑中盈留乃至于有了自己的感想后再细细的品第二口。



这么一步一步缓慢扎实的品读方法是最能品出原著的韵味;最能对原著延伸出自己独特理解的一种方法。

昱昱心中暖

昱昱身不寒

真爱月老知

好教牵良缘