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森系婚礼的主题文案

森系婚礼的主题文案，森系婚礼当下来说应该也算比较流行的，不仅因为它环保，其风格清新，是比较受年轻人青睐的。除了我们老生常谈的森系婚礼布置以外，分享森系婚礼的主题文案。

一、森系婚礼的主题文案美句参考

1、我涉旷野丛林而来，你撑船渡我，入灿灿花海。

2、我看过很多的风景，而最美丽的还是你眼中有我的样子。

3、十几年相思加两斤黄酒，才把这句喜欢说出口，明日可愿随我柳下走，满头杨花共白首。

4、我种下一朵玫瑰，小心呵护，没有早一步，没有晚一步，正好绽放在与你相遇的那一天。

5、他会带着他的过去、现在，还有他的未来，一同而来。

6、爱恋如微风中的繁华，颤颤悠悠、此起彼落，长夜不再慢慢，一星一花变得柔软，遇见你一切皆是美好。

7、我见过春日夏风秋叶冬雪，也踏遍南水北山东麓西岭，可这四季春秋 苍山泱水，都不及你冲我展眉一笑。

8、花开花落，不过一段距离，悲欢离合，也只是时光里的流沙，握住的，便珍惜；散落的，便不再去沾惹。而你，是我要珍惜的一生。

二、森系婚礼主题文案模板参考

1、新郎出场

在遇到她之前，我不知道生活的目标在哪里，不明白自己努力的.意义，日子也过得浑浑噩噩。可是在遇到她之后我明白了，原来我一直努力就是为了遇见她，为了自己能够更好的配上她。我感谢她的出现让我不再混沌，也感谢她愿意接受我，并成为我的新娘。

2、新娘出场

我很感谢我先生能够选择我，其实我知道自己并没有他说的那么好，但我依然感激他愿意这样去想，去告诉大家我对他很重要。其实他也是我不可或缺一部分，他会包容我的小脾气，会耐心的和我讲道理，会记住我们的纪念日，我想没有人比他跟般配了。

3、宣誓（1）新郎对新娘说

我xx今天当着各位亲朋好友的面宣誓，我一定会很爱很爱xxx，我会和她一起白头到老，并组建起属于我们的家庭。婚姻生活中，我也会以家庭为主，会-直包容她、疼爱她。

（2）新娘对新郎说

我xxx今天在这里宣誓，我一 定会成为一个好的妻子、母亲，我会为了家庭去付出，让这个家更温馨友爱。我会体谅他工作辛苦，也多多替他考虑并照顾好他。

婚礼请柬上的古风美句

1、红烛罗帐，锦屏鸳鸯，画眉婉转思张敞。

2、花开并蒂，鸾笙合衾，湖心水动影成双。

3、有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

4、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

5、有匪君子，如切如磋。今夕何夕，遇此良人？

6、既见君子，云胡不喜。鼓瑟吹笙，笙磬合卺。

婚礼祝词古风风格

1、天翔比翼鸟，地现连理枝。

2、碧波潭中并蒂莲，鸳鸯嬉水面。

3、宾客连声赞，郎俊新妇贤。

4、百年好合赛神仙，花烛亦展颜。

5、祝君永结秦晋好，愿期早获玉麒麟。

结婚朋友圈文案古风风格

1、孤烟无垠万里沙，幸能与你踏。

2、结发为夫妻，恩爱两不疑。

3、你我已有知，方能配百年

4、江湖路远，同去同归。

5、既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。

6、常比，白头誓。

7、两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。

8、谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。

9、既见君子，云胡不喜。

10、听闻先生治家有方，小女愿用余生闻其详。

11、我倾家荡产才买了把剑

打算喝碗酒就上路

碰巧你在领桌笑 从此心中无江湖

12、反正这温吞世俗人间烟火

只有你是我的江河湖泊

普济寺位于丽江古城以西的普济山麓，藏名“舍培兰辛林”，意为“解脱修行院”，坐落在丽江古城西6公里的普济山密林中，青峰叠翠，风景优美，是距古城最近的一座喇嘛寺。始建于清乾隆三十六年（公元1771年），嘉庆十一年（公元1806年）重修，道光十四年（公元1854年）拓建，民国二十六年（公元1937年），由普济寺掌寺大喇嘛圣露活佛重修殿宇，大殿覆以铜瓦。

冯培德教授是我国惯性技术领域的著名专家，从1983年起担任航空惯导系统的学术带头人，主持了由国家计委、总装和国防科工委负责立项的国家专项研制任务，带领广大科技人员奋斗十几年，先后研制成功采用挠性惯性器件的563、573平台式惯性导航系统，打破了西方国家的技术封锁，为国家填补了空白，满足了军方的急需。
曾获国家科技进步特等奖、二等奖和发明三等奖各一次，国防科工委和部级科技进步一、二、三等奖共计十二次。曾被评为航空工业部劳动模范、航空一集团优秀领导干部，并于1995年被评为全国先进工作者。2001年当选为中国工程院院士。
曾获航空金奖、国家级有突出贡献专家和全国先进工作者等荣誉称号。

关于澧州大鼓的起源，有这样一个传说：相传周孝王母亲喜欢听故事，为表孝心，讨得母亲欢心，周孝王便时常陪伴母亲左右，还经常边敲桌子，边给母亲讲故事。周孝王孝敬母亲的故事感人至深，令人景仰，其事迹与行为逐渐流传至民间。后来，人们将敲桌子又演化为敲竹筒、敲瓦盆，最终发展成孝鼓，到庄子时已形成了丧鼓。
至今，澧县艺人中还流传着这样的说法：“周公治其礼，孔子治诗书，庄子治其打丧鼓。”大鼓声声传孝心，澧州大鼓承载着中国几千年的孝德孝义。 清朝嘉庆年间，澧州有一落第秀才苏金福（1779年-1842年），因屡试不中而浪迹江湖，结识了不少民间艺人，并爱上了丧鼓艺术。他利用自己的满腹才华对丧鼓进行改革，规范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、数板等板式，大大提高了丧鼓的艺术表现力。
他后半生致力于鼓词创作，先后改编、创作了《白蛇传》、《半日阎罗》 《白马驼尸》 《京都风云》 《小八义》等20多个唱本，为澧州民间艺人奉作范本。对艺术的痴狂与热爱，奠定了苏金福的大鼓人生。对艺术的继承与创新，也注定了他必然要成为艺人们永远铭记与膜拜的师祖。
从可查的七代艺术师承关系着手，由此推算，澧州大鼓艺术的发展史应在四百年以上。