自律自我自爱自尊

教师要做到
对学生进行因材施教
这样才能让每个学生都能发挥他的特长

朱伯特夫妇看到肉食动物在捕杀弱小的动物时，眼睁睁地看着，不去帮忙，是因为他们知道:这是自然规律，是食物链，是生存法则，应该尊重自然规律。

这对于教育工作者而言也具有深刻的启发意义:教师应该尊重学生的成长规律，做到“无动于衷”。

尊重学生成长规律，切不可揠苗助长。

“三趴六爬九坐”是世人用来描述婴儿的成长规律，三个月会趴，六个月会爬，九个月会坐，十个月会出牙齿，十二个月学走路……这些都表明成长是有规律的，有顺序的。先学走再学跑这是世人都知道的道理。同样，没学握笔就写不出好字，饭要一口一口吃，路要一步一步走。教师应该尊重学生的认知规律，成长规律。一步一个脚印，切不可急切。心急吃不了热豆腐，也教不好学生。

尊重学生的成长规律，促进学生个性健康发展。

孔子曰:因材施教。教育应该根据学生的个性特点，不能千篇一律，不能一刀切。

中国当代著名作家郑渊洁上小学时，因为在课堂上提出质疑:为什么不是早起的虫儿被鸟吃?与老师所教授的文章《早起的鸟儿有虫吃》相悖，就被退学。

这是应试教育的弊端，老师这样的行为是令人发指和痛惜的。在当今社会，我们应该遵从新课改下的素质教育观，尊重学生的成长规律，培养学生的主动精神，促进学生的个性健康发展。

尊重学生的成长规律，重视长远发展。

教师并不能直接为社会创造财富，教育的目的是促进学生的发展，促进学生终身可持续发展。从而给社会创造价值，和劳动成果。在这个过程中，教师能做的就是:捧着一颗心来不带半棵草去，用耐心爱心恒心来浇灌祖国的花朵，让它们更绚丽的绽放。

学生说学习的主人。教师应该把主动权归还给学生，做学生的指路人，甘愿成为一盏路灯，默默为学生照亮前行的路。履行"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"的教育职责。

陶行知说:"要解放孩子的头脑，空间，时间使他们得到充分的自由生活，从自由的生活中得到真正的教育。"这句话启示我们:教师必须尊重学生的成长规律，学会"无动于衷"，给学生发展的空间，才能获得成功。

1、禁渔期：中国在夏商时代就有“夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长”的规定，周代又有“川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长”的规定。以后各朝代都做了类似的规定。

世界各国先后制订或签署的一些保护水生生物资源的法律、条例、国际条约、保护大纲、实施细则等，对禁渔期也做了明确规定。采取禁渔期这一保护措施，是以自然界提供的水生生物资源数量有限和生态系统的支持能力有限为依据的，是为了保证这些水产资源延绵不绝。

2、太平洋绿龟：太平洋绿龟，体重在150公斤左右，幼龟不及它的百分之一。幼龟一般在四五月间离巢而出，争先恐后爬向大海。只是从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩，稍不留心便可能成为海鸥等食肉鸟的食物。

3、鹿和狼的故事：在美国亚利桑那州北部的凯巴伯森林里，鹿的数量只有四千只左右，而美国总统罗斯福却认为鹿的数量少的原因是狼所导致，就下令捕杀狼群。狼群的数量急剧下降，鹿的数量越来越多，总数超过了十万只。这之后引发了一系列自然灾害，使鹿群的数量锐减至八千只。

扩展资料：

现代系统科学和环境科学已经告诉我们，人是自然生态系统的一个重要组成部分。自然系统的各个部分是相互联系在一起的;人类的命运与生态系统中其他生命的命运是紧密相连、休戚相关的。所以，人类对自然的伤害实际上就是对自己的伤害，对自然的不尊重实际上就是对人类自己的不尊重。

环境问题的实质不是环境对于我们的传统的需要而言的价值，而是对后现代文明而言的价值，简单地说，就是环境在满足了人的生存需要之后，人类如何去满足环境的存在要求或存在价值，而同时人类满足自身的较高层次的文明需要。

1、有人为了晒东西,曾在相距不远的两棵树上栓了根铁丝.久而久之,铁丝形成的铁箍牢牢的勒进树干,留下深深的印沟.那棵看上去必死无疑的树,却奇迹般的把那无情的铁箍给吞了进去!而这一切,恰好被一位身患绝症悲观至极的老人看到.正是这棵树指点了他,使他重新获得活下去的勇气!他深感肃然,便向那棵树深鞠一恭,并决定,与病魔抗挣到底!
与其说那棵树挽救了一条生命,不如说是大自然在启示芸芸众生；要以理性对待生活,对待生命.
有人因工作的失败,明净的双眸染上了几多烟尘；有的同学,因考试的失利,世界在他眼中顿时黯然失色.然而,成功之路千万条,条条道路多崎岖,只要你全身心的去拼搏,柳暗花明春又绿；只要你矢志努力,有志者事竟成 .
那些成天生活在阴影中的人们,可曾想过：腊梅讨厌冬的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真谛；落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来,它毅然的飘落,告别那美丽的世界,呵护明年将要萌发的草根
在漫漫人生旅途中,人的心灵需要浩瀚于蓝天,接受风霜刀剑的洗礼；需要游弋于大海,接受惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原,接受荆棘沼泽的磨砺 这样,人才会拥有一颗理性的心
2、森林公园的狼和鹿
20世纪初叶,美国亚里桑那州北部的凯巴伯森林还是松杉葱郁,生机勃勃.大约有四千只左右的鹿在林间出没,凶恶残忍的狼是鹿的大敌. 美国总统西奥多·罗斯福很想让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护,繁殖得更多一些.他宣布凯巴伯森林为全国狩猎保护区,并决定由政府雇请猎人到那里去消灭狼. ass声在森林中震荡.在猎人冰冷的ass口下,狼接连发出惨叫,一命呜呼.经过25年的猎捕,有六千多只狼先后毙命.森林中其他以鹿为捕食对象的野兽（如豹子）也被猎杀了很多. 得到特别保护的鹿成了凯巴伯森林中的“宠儿”.在这个“自由王国”中,它们自由自在地生长繁育,自由自在地啃食树木,过着没有危险、食物充足的幸福生活. 很快,森林中的鹿增多了,总数超过了十万只.十万多只鹿在森林中东啃西啃,灌木丛吃光了就啃食小树,小树吃光了又啃食大树的树皮……一切能被鹿吃的食物都难逃厄运.森林中的绿色植被一天天在减少,大地露出的枯黄一天天在扩大. 灾难终于降临到鹿群头上.先是饥饿造成鹿的大量死亡,接着又是疾病流行,无数只鹿消失了踪影.两年之后,鹿群的总量由十万只锐减到四万只.到1942年,整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘. 罗斯福无论如何也想不到,他下令捕杀的恶狼,居然也是森林的保护者!尽管狼吃鹿,它却维护着鹿群的种群稳定.这是因为,狼吃掉一些鹿后,就可以将森林中鹿的总数控制在一个合理的程度,森林也就不会被鹿群糟蹋得面目全非.同时,狼吃掉的多数是病鹿,又有效地控制了疾病对鹿群的威胁.而罗斯福下决心要保护的鹿,一旦数量超过森林可以承载的限度,就会摧毁森林生态系统的稳定,给森林带来巨大的生态灾难.也就是说,过多的鹿会成为毁灭森林的罪魁祸首. 这与人们对狼和鹿的认识似乎是相悖的.在任何一个民族,凡是以动物为题材的童话,狼几乎永远担着一个欺负弱小的恶名,如中国“大灰狼”的故事和西方“小红帽”的故事.而鹿则几乎总是美丽、善良的化身.狼是凶残的,所以要消灭；鹿是善良的,所以要保护.罗斯福保护鹿群的政策,就是根据这种习惯的看法和童话的原则制定的. 凯巴伯森林中发生的这一系列故事说明,生活在同一地球上的不同生物之间是相互制约、相互联系的.仅仅根据人类自身的片面认识去判定动物的善恶益害,有时会犯严重的错误.森林中既需要鹿,也需要狼.人们必须尊重动物乃至整个生物界中的这种相互关系.

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！我是来自高一七班的查炜。

今天，我国旗下演讲的题目是：自知自尊自信自律自强。

我想先给大家讲一个故事。

15岁，混混沌沌的年纪，他过着混混沌沌的生活。打架，告白书被贴在学校告示栏遭人取笑，被父母放弃。他第一次有了心痛的感觉。

17岁，他像变了一个人一样，拼命学习，最终考入了湖南大学。

22岁，在政府工作的他，去访一位亲友，亲友家里养了一匹狼，但长相却像狗。亲友告之，这匹狼自幼就与狗群生活在一起，久而久之，就失去了狼性。他看着这匹狼，再想想自己，心中徒然一惊。不久，他辞职，去了深圳。

24岁；初到深圳，他同许多人一样，开始了求职之程。不过和别人不同的是，他没有选择按照招聘启事上的公司一家一家去投简历，而是专挑有名的大公司，并想方设法地亲手去递求职信。起初，弄那些公司老板一头雾水，他笑笑说，“这样等你们要招人了，第一个来应聘的就是我啦。”还别说，不久他真被录用了。

27岁，他成绩突出，被调往美国总部。上班第一天，他请同事吃饭，结账时，同事们却坚持各自结账。他愣住了，什么也没说，只是后来更加努力工作。

这是一个人的真实经历，他叫王其善，现任美国丹佛的全球第四大电脑公司的技术总监。他回到母校做演讲时说：“15岁时，我明白了，要想得到别人的尊重，首先得自己尊重自己；22岁时，我开始明白狼之所以失去狼性，是因为他不懂自知和自律；24岁时，我知道，要成功首先得自信；27岁时，我知道了美国人为什么要实行AA制，因为每个人都不能指望别人来为你付帐，要想成功，你只能靠自己；这就叫自强。”

的确，一个人要成功，离不开这五“自”。在我们中学阶段，常言要挑战自我，用成绩证明自己，那何不把王其善的这五“自”奉为学习之策呢？

自知，是走向成功之路的前提。古人曰：“吾日三省吾身。”对于我们而言，自知即要求我们要充分认识自己，深入了解自己——我是谁，能力如何，要走什么样的路，要成为什么样的人。从这个意义上讲，自知也是一种反思，这不仅是我们每一次考试后都要做的事情，而且是我们走在人生路的每一个阶段必做的事情。通过自知，我们知道了自己是该进或是该退；通过自知，我们明确了该往哪里前进；通过自知，我们及时勉励，量力而行……这样的我们，就一定会到达目的地。

自信，是驶往成功之港的帆船。乔布斯有一句话：“不要让别人的观点所发出的噪音淹没你。”一个欲成大事的人，如果自己都不相信自己，别人又凭什么相信他能成功呢？自信，不是目空一切的自负，它是一个人最基础的、发自内心的力量，它能引领你成功。同学们，我们都选择了要在学习路上一直走下去，那何不目光再坚定一些、脚步再踏实一些，昂首挺胸地走向前方呢？

自尊，是完善健康人格的基石。自尊，就是要尊重自己，从身体到心灵都要维护自己作为人的尊严。拿我们自己来说，我们经常能看到这样一些同学，他们的身影在食堂里穿梭自如，一招手，一句话，本是在队伍最后的他们早已拿着饭菜消失在人群里。。。。。。我相信，他们当时一定没有想到自尊二字。一个懂得自尊的人，无论何时都会显得礼仪得体；一个明白自尊的人，总能找到合适的成功之路；一个学会了自尊的人，到哪里都能得到别人的尊重。所以，同学们，请做个自尊的中学生。

自律，是指引前进方向的风帆。自律，即严于律己，就是要在思想、言行上从严要求自己。NBA明星科比，有一个外号叫“凌晨四点的科比”，原因是他每天凌晨四点起来坚持锻炼，而正是他严格的自律，成就了他今日的成功。而我们作为中学生，如何自觉地遵守学校的纪律，如何针对自己的学习制定计划并坚持持之以恒，这就是我们要思考的如何“自律”的问题。自律是很实在的，它堵死了一时的心血来潮，也拒绝了突然的心灰意冷。始终那么平静，从容，镇定。不允许每一天虚弱，不放过每一天庸碌，不原谅每一天懒散。没有不切实际的狂想，只有在可能眺望的地方才能追赶到你想要去的地平线。同学们，请带上自律吧，每天提醒自己、监督自己，每天进步一点，每天都充实着自我，终有一天我们会到达彼岸！

自强，是保驾护航的灯塔。在人生路上，我们可能要经历许多打击和挫折，因此，自强也是我们战胜困难的最好武器。古人云，“天行健，君子以自强不息”。巴金，是我国现代文学史上最卓越的作家之一。上世纪80年代初被确诊患上帕金森氏症后，他仍然在病魔的折磨下坚持创作。26卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金译作集》等著作和文章，都是他在90岁以后校对和写成的。他的创作可谓字字艰辛，字字是血。而他，正是以这样一份自强，在文学史上留下了精彩的一笔。于我们而言，懂得了自强，我们就不会因别人一句否定而怀疑自己；学会了自强，我们就不会因一次考试的失败而一蹶不振；明白了自强，我们就不会被生活的困境打倒！

能知人者聪颖，能自知者可称智者；
能束人者权高，能束己者方为强者；

能尊人者友善，能受人尊者方为德高；
能胜人者道高，能战胜自己才为自强；
能受人信者威高，能自信才能走得更远。

成功=自知+自信+自尊+自律+自强！同学们，希望我们谨记这五“自”，在学习之路上再创辉煌！

我的演讲完毕，谢谢大家。

自律（zì lǜ）：自己管理、约束自己：增强～意识。

自爱（zì aì）：爱惜自己（多指名誉）：不知～。

自尊（zì zūn）:尊重自己，不向别人卑躬屈节，也不容许别人歧视、侮辱：～心。

自信（zì xìn）:相信自己：～心。～能够完成这个任务。

自立（zì lì）:不依赖别人，靠自己的劳动而生活：～谋生。孩子小，在经济上还不能～。

自强（zì qiáng）:自己努力向上：～不息。男儿当～。

士：志士，这里可以指品德高尚的人或者有所作为的人。为：介词：对。律己：严格要求自己。者：的人。尊：尊重；尊敬。“士为律己者尊”意思是：品德高尚且有所作为的人都尊重对自己要求严格的人。

生物入侵经典案例：澳大利亚兔子的启示



历史上，外来物种引入某一地区及由其引起严重后果是伴随着欧洲殖民扩张的历史而被人们所知晓的。从公元1500年起，随着欧洲海外扩张的进程，欧洲人把猪、牛、羊、马等牲畜带到了美洲和大洋洲等地。当这些动物逃跑变野后，它们在各种各样的居住地内很快地散布开来。不可否认，这样的物种迁移对于人类的生存和发展产生过积极的作用。但是，历史告诉我们，非本地物种的引入如果没有得到有效的引导和控制，就会严重危害到当地人们的生产和生活，危害生态环境。1859年，当澳大利亚的一个农夫为了打猎而从外国弄来几只兔子后，一场可怕的生态灾难爆发了。兔子是出了名的快速繁殖者，在澳大利亚它没有天敌，由于数量不断翻番，它很快就开始毁坏庄稼。到1880年，它们到达新南威尔士，开始影响南澳地区的牧羊业。人们组织了大规模的灭兔行动，但收效甚微。到了19世纪90年代，当兔群抵达西澳时，人们修了一条长达1000英里的栅栏，试图将其拦住。但是，这个栅栏很快被冲破了。1950年，澳大利亚的兔子的数量从最初的五只增加到了五亿只，这个国家绝大部分地区的庄稼或草地都遭到了极大损失，一些小岛甚至发生了水土流失。绝望之中，人们从巴西引入了多发黏液瘤病，以对付迅速繁殖的兔子。但是针对兔子的细菌战被证明只是使不断恶化的状况得到暂时缓解，一小部分兔子对这种病毒具有天然的免疫能力，它们在侥幸逃生后又快速繁殖起来。整个20世纪中期，澳大利亚的灭兔行动从未停止过。