飛雷震

不是雷公

雷公是封神时期受封的 雷震子是肉身成圣不是神

雷公不是雷震子。

雷震子是出自于明代神怪小说《封神演义》中的神话人物之一，小说中雷震子的外形塑造借鉴了雷公，根据小说改编的众多影视作品中的雷震子也形似雷公，因此观众被误导了，以为雷震子就是雷公。

其实《封神演义》中的雷公是辛天君，雷公的标志性武器是雷公钻和雷公锤，而小说中的辛天君就手持锤钻，即为小说引文中的“左尖右槌”，也就是雷公钻（或称雷公凿、雷公楔等）、雷公锤（或称雷公槌、雷公斧等）。而雷震子手持的兵器为黄金棍，显然与雷公无关。

雷公简介

雷公，也被称为雷神，是中国古代神话中司雷之神。据《山海经·海内东经》记载，雷神居住在雷泽，外形为龙身、人头，拍一下自己的腹部，就会发出打雷声。黄帝伏羲时代，雷电是最受人们崇拜的神祗，即视雷神为最高神。

很多古籍中都有关于雷公的记载，比如先秦时期的《山海经·海内东经》、汉朝时期的《淮南子·地形训》、东晋时期的《搜神记》、唐朝时期的《云仙杂记·天鼓》、唐朝时期的《云仙杂记·天鼓》，后人为了纪念雷公还专门修建有雷神洞。

；“冬雷震震，夏雨雪”，是说自然界最永恒的规律发生了怪变；“天地合”是说整个宇宙发生了毁灭性的灾变，然后吐出了“乃敢与君绝”五个字。由于这五个字有五件非常之事作为支撑点，因此字字千钧，不同凡响；又由于设誓的前提没有一个会出现，因此“乃敢与君绝”的结果也就无从说起了。

雷震，南宋，生平不详。或以为眉州(今四川眉山)人，宋宁宗嘉定年间进士。又说是南昌(今属江西)人，宋度宗咸淳元年(1265)进士。
他的诗有《村晚》等。

《村晚》
——宋·雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

极品大少在都市

《妖怪校园----紫金系列》雷震子虽然不是主角，但是出现了；《轮回·蓝色祀翼》

雷震代表作是《村晚》，这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图，真正达到了“诗中有画”的境界。从这首诗风格看，这首诗约作于作者晚年隐居，游览农家之时（很可能为宋度宗年间慎氏）。
这是一首描写农村晚景的诗：在四周长满青草的池塘里，池中的水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中宽散散。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅掘笑饶有生活情趣的农村晚景图。

雷震子是神话小说《封神演义》中登场的虚拟角色，面如青靛，发似朱砂，眼睛暴湛，牙齿横生，出于唇外；身躯长有二丈，使用一条黄金棍，是文王姬昌第一百子，也是阐教门人云中子的徒弟，封神演义人物之一。力大无穷，身怀异术，战绩普通，然忠心为周，孝顺销纯丛父亲，福缘深亏樱裤慧厚，是书中的重要角色之一。

暴跳如雷 急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。
鼻息如雷 鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
不敢越雷池一步 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
布鼓雷门 布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。
大发雷霆 霆：呼雷，喻震怒。比喻大发脾气，大声斥责。
电闪雷鸣 闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。
风掣雷行 掣：闪过。风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。
鼾声如雷 鼾声：熟睡时发出的鼻息声。形容睡得很深，鼾声很大。
欢声雷动 欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位...
疾风迅雷 形容事情的发生和发展，象暴风急雷那样猛烈而迅速。
疾雷不及掩耳 突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。
疾如雷电 快提就像雷鸣闪电。形容形势发展很迅速。
聚蚊成雷 许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。
雷打不动 形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。
雷厉风行 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
雷鸣瓦釜 釜：锅。锅发出雷一般的响声。比喻无德无才的人占据高位，声势烜赫。
雷声大，雨点小 比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。
雷霆万钧 霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧。形容威力极大，无法阻挡。
烈火轰雷 形容性情暴躁，爱发脾气。