不必太忧虑未来

这是好事。正所谓生于忧患死于安乐，有忧虑才有动力，忧虑未来，总结过去，然后抓住现在，生活一定会越来越好！

文/明镜小书生

在一部电影中，主角孙先生创业十年，依旧保留着公司开业当天所开的那瓶酒。他特意剩下半瓶，说要等到公司“关门”那天再喝。

孙先生的生意越做越顺，酒柜里的酒越存越多，可他还是最珍爱那“半瓶酒”。他说，每次打开酒柜，那“半瓶酒”都在告诫自己，珍惜眼下的一切，不自我松懈。

“人无远虑，必有近忧。”安于现状、无忧无虑的人，很容易被这个多变的世界淘汰。“居安思危，未雨绸缪”是先贤和白丁都推崇的智慧，历史也告诉我们，有备无患才能长治久安。

“学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。”人想退步，不费吹灰之力。但要想进步，哪怕是一点点，都不是容易的事情。

网上流行一句话：“现在比你优秀的人，私底下比你还努力。”这并非“内卷”或“内耗”，而是提醒和砥砺。那些长期能够走在上坡路上的人，是因为他们一直都在默默付出。

杨绛说：“我们曾渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”人生之路，没有长期的繁盛，也没有永久的沉沦。上坡时，不要瞧不起正在爬坡的人；下坡时，也不要看轻自己。

明代哲学家王阳明先生，八岁时过目成诵，十岁就能下笔成诗，从小被认为是状元之才。但自他二十二岁起，连续两次在参加会试时，均未中榜。

当时很多考生因榜上无名而嚎啕大哭，只有王阳明无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他，而王阳明却笑着说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

他明白，在人生的赛道上，得意有时，失意亦有时。一味地低头沉浸在逆境中的痛苦里，只会因为看不到光明而钻进昏暗的死胡同中。顺境，要有泰然处之的清醒；逆境，更要有坦然接受的勇气。

年轻时，我们总以为人生的好与坏，取决于某一次的成与败。但所有的输赢，都是暂时的。

成功时别骄傲，因为它会过去，失败时别消沉，因为它也会过去。

杨绛先生曾说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。”你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。

人这一生，不可能步步都是登云梯。处在高峰时，不必把自己捧太高，看太重，接受自己总有一天会走下坡路的事实，是一种难得的智慧。

一个人不可能久登高峰，也不可能久处低谷，我们需要怀着平和的心态，才能从容不迫地面对生命中的起落沉浮。

漫漫人生，只要保持平常心，上坡时别自傲，下坡时别沮丧，才能在起伏无序的人生中，保持泰然处之的淡定和从容。

上坡时不高看自己，下坡不低看自己，才是生活的大智慧。

1、“人无远虑，必有近忧”是汉语中的俗语，指的是没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑，可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。

2、出处：《论语．卫灵公》子曰：“人无远虑，必有近忧。” 一个假设关系的复句，可以这样解释：人如果不考虑长远，那么忧患一定会在近期出现。其意是要人目光远大，考虑长远。其实这是个宾语前置句，可以这样改：“人无虑远，必有忧近”。

3、这是孔子名言。语出《论语·卫灵公》：子曰：人无远虑，必有近忧。《论语正义》引解：虑之不远，其忧即至，故曰近忧。《荀子·大略》云：先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之困，困则祸不可御。而人宜远虑历为儒家所重。

深谋远虑
　　shēn
móu
yuǎn
lǜ
　　【解释】指计划得很周密，考虑得很长远。
　　【出处】汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
　　【结构】联合式。
　　【用法】用作褒义。一般作谓语、宾语、定语。
　　【正音】谋；不能读作“mó”。
　　【辨形】谋；不能写作“煤”。
　　【近义词】深思熟虑、老谋深算
　　【反义词】少不更事、掉以轻心
　　【辨析】～和“深思熟虑”都有“深入周密考虑”之意。但～偏重于“远”；并有“计划、谋划”之意；而“深思熟虑”偏重于“熟”、“反复”、“深入地考虑”。
　　【例句】
　　(1)有雄才大略；能～；是成就大业的基础。
　　(2)我们做任何事情；都要做到～；才能在工作中少出差错。
　　【英译】be　thoughtful　and　farseeing

人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
指的是没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑。

　　有两层含意,一层是说：人们就算没眼光,看不到长期的隐患,那么,至少能看到眼前的祸患吧.别一次意思是：如果不懂得规划长远,那么,在短期内就会出现问题.\x0d人无远虑,必有近忧这句话源出于《论语.卫灵公》,是孔丘说的话.它的意思只有一个:人如果没有长远的打算,那么你很快就会遇上麻烦.

没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

意思是：没有长远的打算，近期的事情就会多有忧虑。

万事万物都遵循着平衡的原理，有得就必有失。

    有的人喜欢占小便宜，其实在人事上占便宜，在天道上就一定会吃亏，此消彼长，平衡一旦被打破，就会得此失彼，遭受因果报应。

    俗话说“人无远虑，必有近忧”，无论远虑还是近忧其实都是自己给自己找的麻烦。

    人可以只顾眼前，也可以目光长远，这取决于我们内心的需求和向往，取决于我们看待事物的眼光和对待事物的标准。

    如果只是追求物欲的享受和花天酒地的生活，这种日子是不能长久的，一旦福报耗尽，沦落街头当乞丐都有可能。

    看问题不能只顾眼下，不能只盯着面前的小利而不顾长远利益。

      我们何曾见过一个唯利是图的人成为真正的富人，又何曾见过一个懂得布施的人成为穷人？

    一分耕耘一分收获，今天以一种方式付出，明天就会以另外一种方式收获；今天以一种方式索取，明天就会以另外一种方式失去。

    我听过这样一个故事：一个富人和一个穷人都在沙漠中迷了路，富人身上背着金子，穷人身上背着水。

    富人向穷人要水喝，穷人要收很高的价钱才肯卖，富人把所有金子都拿去换了穷人的水。

      结果富人活了下来，穷人却渴死了，最后金子还是归了富人。

    这个故事讲得就是长远利益和眼前利益的关系。

      穷人只看到眼前利益，把最宝贵的水卖给了富人，在沙漠里金子毫无价值，反而会增加负担、消耗体力，水却是支撑生命的必需品。

      人在任何情况和处境下都不能太贪心，眼中只有金钱、名利最后将会变得一无所有。

      利益要看长远，事情要看本质，被表相所迷惑终究会迷失自我。

    正如《金刚经》中所云“如来，非如来，是名如来；佛法，非佛法，是名佛法”，能够透过一件事物的表相看到本质才算得上真正认识了它。

      就像前面那个寓言里的金子和水，在当时的情况下，水是能救命的，金子却不能，穷人认识不到这一点，所以就会做出愚蠢的决定，最终丧失了生命。

    人要追求快乐、幸福，要追求生活的富裕，这样想没有错，但我们要理解什么样的人生才是幸福快乐的，什么样的生活才是富裕的。

    若认为有钱的生活就是富裕，就能得到幸福快乐，是因为只从物质上进行了考虑，但是人除了有物质上的需求外，还有精神上的需求，不能只看到物质而看不到精神。

    物质能满足我们身体的需求，却满足不了心灵的需求，真正的富足是物质与精神的共同富足。

      一个人只有知道自己是谁，知道未来往哪儿走，他的内心才会充实。一个人只有知道自己是谁，知道未来往哪儿走，他的内心才会充实，否则只能活得空虚无趣。

    有的人即使没钱也喜欢进行长途旅行，就是大家所说的的穷游，无论和朋友一起还是独自一人都能够充分感受到旅途的快乐。

    没有太多外在的需求，内心富足安定，才会有欣赏风景的心情。

人是否快乐与拥有多少金钱财富没有必然的联系，与之有必然联系的是我们看事物的方式，是我们的眼光、见识和精神。

    只要把握好自己的心，无论身处顺境还是逆境，无论贫穷还是富有都会幸福、快乐，没有烦恼忧愁。