庄子的解释

庄子中的成语和解释
1个回答2022-09-03 12:01
游刃有余 踌躇满志
《庄子》诗解释
1个回答2022-08-09 17:38
我也想知道。
出自《庄子》的成语有哪些?并进行解释
1个回答2024-02-25 08:43

1、鹏程万里 [ péng chéng wàn lǐ ] 比喻前程远大。

出处:先秦·庄子及门徒《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也;水击三千里;抟扶摇而上者九万里。”

翻译:鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空。

2、扶摇直上 [ fú yáo zhí shàng ] 形容迅速直升。后比喻仕途得志,地位等迅速上升。扶摇:急剧而上的大旋风。

出处:先秦·庄子及门徒《庄槐轮子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也;水击三千里;抟扶摇而上者九万里。”

翻译:嫌埋鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空。

3、呆若木鸡 [ dāi ruò mù jī ] 死板板的,好像木头鸡一样。形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。

出处:先秦·庄子及门徒《庄子·达生》:望之似木鸡矣,其德全矣。

翻译:看上去像木鸡一样铅者信,它的德行真可说是完备了。

4、每况愈下[ měi kuàng yù xià ] 验猪的肥瘦,越踏在猪的股脚处,其肥瘦状况越明显。后多作每况愈下,形容情况越来越坏。

出处:先秦·庄子及门徒《庄子·知北游》:正获之问于监市履狶也;每况愈下。

翻译:就得像在集市上检查猪的肥瘦一样,愈是猪的下部,愈能看出猪的肥瘦。

5、栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ] 形容艺术形象非常生动逼真,像活的一样。

出处:先秦·庄子及门徒《庄子·齐物论》:昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!

翻译:庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘然十分轻松惬意,这时全然忘记了自己是庄周。

庄敬的解释
1个回答2024-03-10 02:32

庄严恭敬。
1、《礼记·乐记》:“致礼以治躬则庄敬,庄敬则严威。”孔颖达 疏:“若能庄严而恭敬,则严肃威重也。”
2、南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》:“在上哀矜,临下庄敬。”
3、宋 陆游 《老学庵笔记》卷三:“对客庄敬,不肯多语。”
4、吴组缃 《山洪》三十:“他们不知道这些乡巴老要是庄敬虔诚的把事当正经事办,就总是这个劲头。”
5、《朱子语类》卷八七:“人不可以不庄严,所谓君子庄敬日强,安肆日偷。”

《庄子》中的成语及解释(按篇目分)
1个回答2024-01-22 01:58
鹏程万里/扶摇直上
这个故事出于《庄子*逍遥游》.
鹏程万里:比喻前程非常远大.
扶摇直上:形容上升很快.比喻仕途得意.
越俎代庖:比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事.出 处:《庄子·逍遥游》
每况愈下
这个故事出自《庄子·知北游》.原来的意思是说,越从低微的事物上推求,就越能看出道的真实情况.后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思
大而无当
原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”,后引申为“夸大而不合实际,‘形容不着边际’”.成语出处 《庄子·逍遥游》
大相径庭
《庄子 逍遥游》.形容彼此相差很远,很不一致
以下出自庄子·齐物论
心如死灰
成语释义 死灰:已冷却的灰烬.原指心境淡漠,毫无情感.现也形容意志消沉,态度冷漠到极点.
朝三暮四
没有原则,反复无常.
目无全牛
成语释义 全牛:整个一头牛.眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构.比喻技术熟练到了得心应手的境地.成语出处 《庄子·养生说》
以下出 处 先秦·庄周《庄子·养生主》.
游刃有余
比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事.
踌躇满志
注:踌躇,悠然自得的样子;满志,满足了心意.与今异意.形容对自己取得的成就非常满足.
庄子·人间世
螳臂当车
比喻不自量力.
相濡以沫
比喻在困境中竭尽微力互相帮助.
庄子·胠箧
盗亦有道
即使是当贼的,也有他们的所谓“行为规范”.
唇亡齿寒
比喻利害密要相关.
老死不相往来
成语释义 指彼此不联系,不交流情况.
庄子·天地
夏虫不可以语冰
成语释义 不能和生长在夏天的虫谈论冰.比喻时间局限人的见识.也比喻人的见识短浅.
鼓盆而歌
后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度.也表示丧妻.见《庄子 至乐》
呆若木鸡
形容因恐惧或惊异而发愣的样子.《庄子·达生》
螳螂捕蝉,黄雀在后
典出《战国·庄子·外篇山木第二十》.喻目光短浅,仅视眼前利益,而不知后患能随之而来.
亦步亦趋
比喻处处模仿、追随别人《庄子·田子方》.
失之交臂
出处:《庄子·田子方》形容当面错过.
白驹过隙
出 处 《庄子·知北游》形容时间过得飞快,像小白马在细小的缝隙前一闪而过.
蜗角之争
成语释义 比喻为了极小的事物而引起大的争执.成语出处 《庄子·则阳》
庄子的名言100句及解释
1个回答2024-01-24 19:30

庄子的名言100句及解释如下:

1、人之生也,与忧俱生。解释:—个人诞生,他的烦恼跟闭物着—起诞生。

2、吾生也有涯,而知也无涯。解释:我的生命是有限的,而知识却是无穷无尽的。

3、以管窥天,以锥刺地。解释:所窥者大所见者小,所刺者巨所中者少。

4、泉涸,鱼相与处于陆,相响以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。解释:泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存,此时此境却不如我们彼此不相识,各自畅游于江湖。

5、哀莫大于心死,而人死亦次之。解释:人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝,肉体的死亡倒是还在其次。

6、其嗜欲深者,其天机浅。解释:一个人的嗜好欲望太多的话,他的本性智慧就会被遮蔽。当人沉醉于财色名食睡等享受时,个告键人的判断力就会受影响,甚至失去智慧的心。

7、且夫水之积也不厚,则袜态巧其负大舟也无力。解释:如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。

8、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。解释:野鸭的腿虽然很短,给它接上一截它就要发愁;仙鹤的腿虽然很长,给它截去—段它就要悲伤。

出自庄子的成语极其解释
1个回答2024-02-09 02:31
庄子与《标新立异》
“标新立异”这则成语的意思原指独创新意,立论与众不同。后来多指提出新奇的主张,创造新奇的式样;有时带贬义,指另搞一套。
这个成吵枝语来源于《世说新语.文字》,《庄子.逍遥》篇,旧是难处,诸名贤所不可钻味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味之所不得。
支道林,名遁,是东晋时的佛教学者,本姓关,陈留(今河南开封南)人。他常与谢安、王羲之等名士交往,喜欢谈玄理,对《庄子》也很有研究。
《庄子漏丛》是战国时期庄周所著的一部哲学著作。晋代的向季曾为《庄子》作注,没有完成就死了,郭象继续他的工作,完成了注释,后来人们都引用郭象和向秀所作的注。
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,也是一个难点。当时许多著名的返碰樱学者深入钻研体味这篇文章的道理,都没有能够超出郭象、向秀的见解。
有一次,支道林在洛阳白马寺同太常护国将军冯怀一起聊天,谈到《逍遥游》,支道林说出了一种新的道理,大大高于郭象、向秀的解释,树立了一种新的见解,超出当时许多著名学者的认识。支道林所作的分析见解,都是那些著名学者苦苦搜求思索没有能够解决的。后来人们就吸收了支道林的意见来解释《逍遥游》
这则故事中的“标新”和“立异”,组成了成语“标新立异”。
庄子与《朝三暮四》
这个故事源于《庄子*齐物论》。
有一年碰上粮食欠收,养猴子的人对猴子说:“现在粮食不够了,必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子,晚上吃四颗,怎么样?”这群猴子听了非常生气,吵吵嚷嚷说:“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”养猴子的人连忙说:“那么每天早晨吃四颗,晚上吃三颗,怎么样?”这群猴子听了都高兴起来,觉得早晨吃的比晚上多了,自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变,只是分配方式有所变化,猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家,总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
朝三暮四的原意是指实质不变,用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书�6�1遗书�6�1十八�6�1伊川先生语》:“若曰圣人不使人知,岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是,后来应用这个成语的人,并不十分清楚朝三暮四的出处,把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期,秦、楚两大强国对立,有些弱小国家一会儿倒向秦国,一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期,有些非洲国家时而倒向美国,时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关,但以讹传讹,天长日久,大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则,反复无常了。
过故人庄的解释
1个回答2023-12-17 10:02

“过故人庄”是一句典故,出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗。这句诗的意思是,我们走过一个曾经居住着我们的亲友或前辈的庄园,但现在这个庄园已经变得荒芜和凄凉,故人已经离开了,只留下一些残骸和回忆。这句诗通过描绘故人庄的景象,表达了作者对逝去的岁月和离别的思念之情。

“过故人庄”这个典故被用来形容旧日情感的回忆和怀念。它常常被用于吊唁故去的亲友或颂扬先辈,表达人们对他们的缅怀和怀念。同时,“过故人庄”也意味着人生的短暂和无常,提醒人们珍惜当下,珍惜身边的人和事,不断追求自己的梦想和目标,创造更加美好的未来。

总之,“过故人庄”这个典故具有深刻的哲理和文化内涵,它不仅揭示了人生的无常和离别之情,也表达了对过去美好岁月和逝去的人的怀念和缅怀之情。

解释一下庄子和蝴蝶的故事
1个回答2024-03-03 12:10
从前,庄周做过一个梦,在梦中变成了一只蝴蝶。他觉得自己就是一只蝴蝶,自

由自在地飞来飞去,心志十分愉快,完全不知道自己还是庄周。一会儿醒来之后,才发

现自己分明是庄周。刚才的梦,不知是庄周在梦中变成了蝴蝶,还是蝴蝶在梦中变成了

庄周。庄周与蝴蝶,本来是两个东西,但在梦中却变成了一个东西。这就是物化之境。

  庄周晓梦迷蝴蝶!

  人们如果能够获得一种忘记自我,与万物溶为一体的境界,则万物自然齐一。世人

啊,齐物之境其实并不飘忽,只要在观注万物时忘掉物我之间的界限,忘掉自己的偏好,

就能与宇宙天地相交融。你们将得到大美,你们将得到大乐,这种乐无法用语言文字表

现出来,它只能停留在体道者的心中。
村庄的起源怎样解释?
1个回答2024-03-23 15:11
村庄聚落约起源于旧石器时代中期,随着人类文明的进步逐渐演化。在原始公社制度下,以氏族为单位的村庄聚落是纯粹的农业村社。
乡村聚落始终是聚落的主要形式。进入资本主义社会以后,城市或城市型聚落广泛发展,乡村聚落逐渐失去优势而成为聚落体系中的低层级的组成部分。
《中国远古帝王谱》是作者玉壶九千学习和研究远古历史编写的,该书主要收录了中国远古时代各时期的帝王,起于神话时期的盘古,讫于战国末年的秦王赢政(秦始皇),共收入远古时代各时期的帝王365位。该书有提及村庄的村源:“圣人‘燧’出现了。
他首先发明了‘钻木取火’,结束了人类靠天取火的历史,接着他又发明了‘燧石取火’,使取火变成了很轻松的事情……于是,燧人氏便在他的居住地,建造了中国历史上最早的村庄。”
热门问答