燕居即事

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

这里燕居的“燕”与“晏”相通，在文学上也叫“平居”，就是在家里的日常生活。这里说孔子平常在家里的生活“申申如也”，很舒展，不是一天到晚皱起眉头在忧愁，他休养的很好，非常爽朗舒展；“夭夭如也”而且活泼愉快。

子之燕居，申申如也，夭夭如也。燕居，也就是闲居、安居，指闲暇无事之时。孔老夫子一生忧国忧民，他闲来无事之时，是不是愁容满面呢？

申申，指容貌舒展的样子；夭夭，指神情愉悦的样子。看来，老夫子并不愁眉苦脸，而是悠闲自在得很。上一章还在讲“是吾忧也”，怎么马上就“申申如也，夭夭如也”了呢？

其实，这正说明了孔老夫子的修养已达到了不一般人所能企及的高度。我们看到世上很多人，一天到晚忧这忧那，学习、工作、家庭、感情、金钱财富权势等等等等，重压在心，苦不堪言。

记得有一个小故事，说是一位老师让学生回家问父母最大愿望是什么。一位父亲给出的答案竟然是“最想开心的笑一次”，而且这个答案让老师也深有同感。

可见现代人的悲哀。而银逗链指姿孔子所忧者大，忧国忧民，忧礼乐忧文化，但忧并不是愁，不是悲观，而是一种以天下为已任的职责、胸怀。

忧锋孙的是天下，对于自己的平淡生活，却乐在其中。所以我们看到闲居的孔老夫子，舒展、开朗、达观、闲适。

这是在享受人生啊！不由想起孔老夫子赞同曾点的理想，“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，这一种生活状态和乐趣，真是令人悠然神往！

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