童年第九章梗概

此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。 小说大致分三部分：  第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；   第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；   第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。

第一章，小豆豆第一次去车站

第二章主要讲小豆豆在学校的生活，为什么被开除，她的妈妈开始给她到处找学校。

第三章小豆豆的新学校—巴学园。

第四章小豆豆参观新学校，并且非常喜欢

第五章小豆豆第一次与校长小林宗作先生见面

第六章校长先生带小豆豆参观学校吃午饭的地方

第七章小豆豆第一天到新学校

第八章小豆豆和同学们第一次见面，一共九位同学哦。

第九章小豆豆在巴学园的第一天，就这样在春风中开始了。。。。。。。

1、三十一章：一座山村农舍成了简的家，她有二十名学生，其中能识字的只有三个，能写和算的一个也没有。简的责任就是要培育这种萌芽。黄昏时，简边望着日落的景象，一边自我安慰，这时候，圣约翰·里弗斯来了，询问简对第一天工作的感觉。

2、三十二章：简爱全心全意忠实地做乡村女教师的工作，渐渐成了那一带乡亲们喜欢的人，那段日子，简爱表面上很平静，但常常在梦中遇到罗伯斯特先生，心里焦躁不安。

3、三十三章：圣约翰是个狂热的教徒，准备去印度传教，临行前向简·爱求婚，但他坦率地告诉她，他要娶她并不是因为爱她，而是他需要一个很有教养的助手。

4、三十四章：简·爱觉得应该报答他的恩情，但迟迟不肯答应他。当夜，圣约翰在荒原上等待简·爱绝中的答复，就在简·爱要作旦宏悉出决定的时候，她仿佛听到罗彻斯特在遥远的地方呼喊她的名字。

5、三十五章：圣约翰非常自信简爱会追随他，并不断地做出各种努力帮助简爱尽快下定决心与他结婚。简爱在圣师的感召下差点模乎失去了抗争的勇气，在那一刻，简爱又感受到内心有一种声音在不断地呼唤她，使简爱无法抗拒，简爱明白自己应该如何选择了。

6、三十六章：心灵有所感应的简爱赶回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，得知疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残，孤独地生活在几英里外的一个农场里。

7、三十七章：简爱终于找到了罗伯斯特先生并大受震动，和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

8、三十八章：两年之后，罗切斯特治好了一只眼睛，他看到了简爱为他生的第一个孩子。

第八回：孙悟空从八卦炉里跑出来之后，就应该换找个地方躲起来避避风头，可这个家伙脑子里确实进了很多水，居然和佛祖叫上劲了，活该被抓。

第十回：唐王的地狱之行促使他召开水陆大会，这给唐僧西行创造了条件。

第九回：这一回我最有感悟，重点说说：

       第九回说的是袁守城屡次给渔夫指点在泾河捕鱼事宜致使泾河龙王的水族大量被捕，惹恼了泾河龙王，于是泾河龙王找袁守城麻烦，没想到老袁早有准备致使老龙王着了他的道，与他打了赌赛，可偏偏那老龙王脑子进水了犯了天条，性命不保。而这时袁守城又给他下了个套，让他找唐王求救，凡人哪能管了神仙的事，这不是明着把他往死里整嘛（这种事应该找太白金星）。

       泾河龙王下雨时仅仅是私自改了点下雨的时间和雨量就被判死刑，量刑也太重了吧。相比之下猪八戒、沙僧、孙悟空犯的事够死好几回了。看来这事的背后肯定还有更深层次的原因。

       先不管原因，我们先看结果。结果是由于龙王的死造成了唐王李世民的地狱之行，促成了水陆大会的召开最终导致西天取经的事件的发生。我们再把书翻到第八回你就明白了：原来佛祖要传经给东土大唐。一切都明白了，在不信佛家的东土大唐传经，唐王是最好的突破口，事实证明观音的方案是非常成功的。这回你知道袁守城、魏征、崔判官这些人都是谁的人吧，这回你知道泾河龙王是怎么死的了吧。

在《三侠剑》中有一段书，铁公山带领九龙山十海岛的船舰追击贾明等人所在的小船，正赶上谭天花费重金买了一艘装备奢华的彩船出海游玩，谭天见义勇为出面要帮贾明等人解围。铁公山一开始以为这个年轻人口出狂言，结果他看到谭天露了一手绝艺后从而立刻佩服得五体投地，便立刻答应了他的要求释放了贾明众人。

相传宋时书生米进途，赴京应试。中途忽梦其兄血面模糊，显身呼冤，至晓，心中骨突，急呼老仆马义出，与之商略，不意马义亦梦此，二人甚为骇异，遂急束装归。及抵家，兄果已死，心固疑其有冤，然无从侦悉，只得暂家居，拟奇迹侦察。实则其嫂与邻近侯花嘴私通，厌米大如眼中钉，故与侯花嘴同谋毒毙，今见米进途归，恐日久败露，二人遂更定计，将侯妻杀死，移尸于米氏门外，而匿其头。侯花嘴即赴县诬告米进途谋毙长嫂，以陷之。县令不察，遽捕米进途拷问成罪，下于狱。马义得信，急赴县呼冤，县令甚恶之，因绐马义，谓如觅得人头至，即释汝主，否则无救。马义信之，然向何处去得人头？筹思无计，而救主情切，不得已遂袖刃还家，逼死己女，割取其头以往救主人。愚愤之情，实堪敬怜。讵取头投案，而令反坐实其主之罪。马义至此，始知受令之愚，且欲图救主，反以累主，何以对主人及己女，情急几不欲生，遂冒死晋京，奔文天祥处控告（或作闻太师）。历试铜铡钉板等刑，毫无惧色，文天祥得其冤，遂亲赴勘验。惟马义跋涉晋京，已历多时，米进途部复已准，屈指文天祥即驰抵该邑，恐已在刑期之后。幸天佑善人，至行刑之隔日，夜暗倍长，打更者竟打至九更，方始天明，而文太师乃得于刑前赶到，遂卒将是案彻底平反。
注释
此剧杀女时一段神情，最难入扣。曩推潘月樵为海上第一，其描摹状态，洵为他伶所不及，可称酣畅淋漓，出神入化。今惟赵如泉偶或演之，寻常大都皆演至杀女为止。
（根据《戏考》第六册整理）

五十九回

唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇 。

前方火焰山挡路，向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被降伏，不肯借予，变成小虫飞到茶水中，被罗刹女饮下，在腹内翻腾。罗刹女却将假扇借给。