易经地山谦卦详解

易经共有64卦，我会给你付上易经六十四卦全图解

谦卦是《易经》中唯一一个六爻全吉的卦象，在《易经》64卦中，其他63卦的爻辞都有凶吉之分，只有谦卦的六爻全是吉的。这也反映了谦逊的重要性，正如《易传》所说：“谦谦君子，用涉大川”。谦卦是《易经》中唯一一个同时谈及天道、地道、人道的卦象，它告诉世人做事时要保持谦逊的态度，不要骄傲自满，要虚心学习，这样才能无往而不利。

《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下

鼎：元吉，亨。
彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。 巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
象曰：鼎颠趾，未悖也。 利出否，以从贵也。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有实，慎所之也。 我仇有疾，终无尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
象曰：鼎耳革，失其义也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
象曰：覆公餗，信如何也。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。
象曰：鼎黄耳，中以为实也。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
象曰：玉铉在上，刚柔节也。

谦，艮下坤上。即地中有山，是为谦。
《 象》曰：君子以裒（音póu）多益寡，称物平施。也就是说，君子观此卦象，从而捊取其财物多者以益其财寡和无财者，称量其财物之多寡，以定其公平之施予的。“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”这说明“裒多益寡”是合乎天道、地道、神道和人道的
想要发财，一定要注重平等，均分。

谦卦为什么是完美卦
提起“谦谦君子”，很多人都不陌生，其实这句话是来自易经中的第十五卦“谦卦”，是初六爻的爻辞，原文是：谦谦君子，用涉大川，吉。

谦卦的客卦部分是坤卦，是地。主卦是艮，是山，山隐藏在地底下，说明山很谦虚，把自己的锋芒都隐藏起来。做人是不是适当的隐藏起一些东西呢，例如：金钱，财不外露，是不是就不会招来偷盗的之人呢。女人本身就很漂亮了，是不是就不要打扮的那么妖娆了呢，以免招来色狼。

本人较为喜欢数字二，六十四卦中的九二爻或六二爻都挺好的，是不偏的位置。谦卦六二爻也挺好，《象辞》是这样说的：明智而谦让，心正而吉利。因为六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。
如果你能细细品味“谦卦”你会发现其中很多道理都非常适合自己，就像在说此时的自己一样。感觉应该把“谦卦”画下来挂在墙上，时时刻刻提醒自己。

我喜欢谦卦，所以认为谦卦是六十四卦中最好的一卦，相反之下，我们再来看看山在地上时的卦象。“剥卦”山在地上，剥落的卦象，受风雨腐蚀，被剥削的象征。整个卦中的六个爻基本都不怎么样，说明强出头，就会被收拾的意思。
做个谦谦君子，愿君万事如意，大吉大利

《易经》谦卦十五，地山谦。艮下坤上。谦，亨，君子有终。谦：本卦下艮代表山，上坤代表地。是高者在下的卦象。谦，谦虚、谦让。有终：指做事能善始善终，得到好结果，有所成就。谦谦君子：指态度谦虚但自我要求严格的人。谦卦象征着谦逊，百事亨通，只有君子才能做到有始有终。始终谦逊的君子，能够渡过大江大河，克服一切困难险阻，吉祥。天道下济而光明，地道卑而上行。地中有山，是谦卦。君子取多补少，称量物品以保持公平。君子能以谦卑之道自处，并坚持不懈。身处中正，而有所得。君子，必然得到百姓的拥护。因为这没有违背法则。自己感到谦之不足，自己解决自己内部的问题。故谦卦是完美卦。顺颂祺瑞！

一般求解六爻卦，都要标明摇卦的日期，如果是国外，就注明当地时间。你这个卦过于明显，鬼父联动直克世爻亥水子孙，这是药石无效、疾病难以痊愈的卦。因此卦主的病情不容乐观。由于不知道准确的日期，无法详断。

也没发出卦像,我也懒得查了,天热手懒...
下艮为止,变为巽为顺.建议你继续干现在的工作.

谦卦卦体中，在人则象征着德行高远，却不自张扬。所以谦卦，惟有吉而无凶灾，处事待人接物，成就别人。

开始学习《周易》，听说谦卦是《易经》中唯一一个全吉的卦，非常完美，很受启发。本来以为易经中最重要的卦是乾坤两卦，但从这两卦的卦辞来看，还有很多不足之处，比不上谦卦。所以一下子喜欢上了谦卦。

由此想起了周公辅佐成王的故事来。周公对《周易》的完善，也作出了很大贡献。作为一位功高盖主的忠臣，推崇谦德，无可厚非。《周公诫子》中，提出了六种谦德：守行以恭，守土以俭，守禄以卑，守民以畏，守聪以愚，守闻以浅，就能得到荣、安、贵、胜、哲、智。这与谦卦中提出的“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦”具有异曲同工之妙。

谦卦告诉世人“过与不及”的道理。要求行事立身要有谦卑之心，懂得谦卑，越有实力的人越应该谦虚若谷，自然可无往而不利。

记得周公的长子伯禽和康叔一起拜见周公，见了三次被责打三次。康叔很惊讶，指点伯禽向商子请教。商子先后要伯禽去观察乔树和梓树。最后明白了乔树为父，梓树为子。作为晚辈见长辈时要象梓树那样谦恭的道理。谦德的养成，是在不断学习中慢慢积累起来的。

春秋时期，齐国也有一个人当上了国相晏子的车夫后，在驾车时看到百姓投以敬佩的眼光而趾高气扬，目中无人，自我膨胀的。后来经过车夫老婆的教育转变得恭谨谦卑起来。还有一则寓言，说的说一头驴驮着一尊佛像，到处受人膜拜，结果忘乎所以，自高自大起来。后来闯入人群，妄自尊大，落得个死不瞑目。

世上那么多骄横的丑事之所以发生，是因为当事者自身所处的地位和掌握的权力作怪。权力有无限扩张的恶习。掌握权力的人，如果没有受到约束，当然，除了制度的监督和约束外，还有我们所陈述的谦德的约束，就很容易导致滥用，造成不应该出现的恶果。

学习谦卦，做人更应该懂得谦抑的美德，善始善终，善作善成。