印象野三坡

天地大舞台，舞台小天地。涞水源远流长的历史，尽在《印象野三坡》剧场中。剧场分五个章节进行表现，从洪荒年代到烽火抗战，从智人，黄帝到祖逖，祖冲之，每一个剧幕都极尽震撼。舞台艳丽，宛若龙宫，灯光如水，冰润照人。游人置身于这种声与光的世界里，陶醉万分，与舞台完全融为一体。
剧场上传统与现代两种元素相糅合，动感与幽静相得益彰。挥不去那朴素的高洛古乐，忘不了那偏偏的鱼舞。祖逖北伐可歌可泣，浴血抗日气壮山河。可容纳3600人的大剧场，座无虚席，游人摩肩接踵，纷纷拿起相机拍照录像，捕捉每一个精彩的瞬间。
大剧场开演选在了晚上八点半，此时，夏日暑气全消，景区清幽寂谧。游人心旷神怡，带着一颗恬淡的心，去感受舞蹈与音乐的魅力。舞台华美养于目，音乐纯厚荡于胸。如此享受，真个赛过神仙！
野三坡山水清秀，大剧场舞台热烈，一静一动，阴阳和合，人与景相互彰显，如此诗情画意，很让人留恋难忘

坑人没商量！往死里坑

　野三坡是我国北方著名的旅游胜地中，有一处国家级重点风景名胜区，这里自然风光奇特，生态环境纯净，古老的历史文物独具特色，浓郁的民族风情丰富多彩。自1986年开发旅游业以来，以其独特的魅力，深受海内外游人的青睐，这就是闻名遐迩的“世外桃源”——野三坡。

　　国家级重点风景名胜区。

有表演场，苗族的上刀山、下火海紧张刺激，扣人心弦；竹楼上，侗族小伙子悠扬的树叶吹奏清音渺渺，绕耳不绝。看独龙姑娘纺纱织布，一派悠闲的田园风光，听摩梭小伙讲述自己的爱情故事，你会对遥远的泸沽湖充满神往。

　　在野三坡，游客可以品尝到地道的野菜：河菜，喜寒，生长与泉水中，可做成凉菜，也可做成包子；水芹菜：是三坡野菜系列中的精品，同样是粗纤维植物，口感比家芹菜好多了，最佳做法是泡酸菜；木兰芽：高山上的灌木嫩芽，山中极品，怎么吃似乎都很可口，营养价值很高；山蘑菇：以炒着吃，可以炖着吃，尤其是小鸡儿炖蘑菇，热乎乎、香喷喷的。烤全羊：烤全羊是野三坡最特色的饮食。野三坡的羊一般是生长在5-8个月左右的小羊，肉嫩喷香。红鳟鱼也是深受游客欢迎的，炸小鱼，炸花椒叶是不可缺少的大餐。

　　百里峡烤全羊，是由客人现挑活羊，现宰，现烤，整个加工过程要60分钟，百里峡的烤全羊用多种工艺特殊的烧烤设施加工而成。烤全羊色泽艳丽，肉嫩味美，脱骨浓香。百里峡的烤全羊是在固定的场地，二层火焖烤而成，也许这样的烧烤方式，对游客来说没有其它景区那架火烤羊有情调，但是花几百元而吃不到美味，单单有情调还是有点亏的，在百里峡可以吃到与别的景区味道不同的烤全羊，然后在拒马河边点燃一堆篝火，美味情调就都有了，别的景区做不出百里峡的烤全羊，这是一绝。

希望你们玩得开心.再见.

是绘画的两大风格，各有各的特点。野兽派出现在20世纪初，色调饱满，画风奔放大胆；印象派出现在19世纪中后期，早于野兽派，追求写实效果，表达事物自然之貌

野三坡位于我返扒国北方太行山脉和燕山山行态脉交汇处,河北省西北部保定市涞水县野三坡镇苟各庄村境内,距首都北京仅100公里。农家院可以现定的，提前漏带昌预定可能可以逃票。

我对沙野这本书里面的人物印象最深的应该是这个男的男主人公因为男主人公身上表现出来的一种积极向上乐观的这样的一种情怀让我们感觉到他的人生是常的

《送亲》王琪的歌

幼安是一个不幸的孩子，出生时便失去母亲，父亲是哑巴，又遭到继母的虐待。为了去寻找给过他爱的外婆，他无意中走失，误撞入教堂，被看门人送进了专门收容孤儿的圣母院……及至六岁幼安被送入“野芒坡”孤儿院，他依然不知道人生的方向在哪里。在“野芒坡”，幼安遇到了若瑟和菊生，以及神父安仁斋等一批形色各异的修士。幼安很快发现，上帝的力量并不能拯救他，他身上潜藏的艺术天赋一再激发他对命运做出抗争…… 小说以主人公幼安的传奇经历为主线，描写他如何自我探索、寻找人生方向的历程，呈现出一段独特的历史，讲述了一个穿越百年依然可以在现代大小读者心中激起共鸣的故事。 小说以清末民初的上海土山湾孤儿院为背景原型，塑造了少年幼安的心灵成长史以及中国孩子和外国修士鲜活群像。这是一个关于在黑暗中寻找光的故事，是表现艺术之美和人性之美的动人赞歌。作品首次以文学的形式关照上海土山湾的尘封历史。土山湾，作为西洋油画的摇篮，中国西方文化的发源地，在中国文化史上有着独特意义。《野芒坡》基于历史，却又不囿于历史束缚，谱写出一部感人肺腑的少年命运史。无论是作品中的少年，还是其他人物群像，塑造鲜活生动，还原历史准确。 《野芒坡》因何特别？ 1.题材独一无二。 这是在以往中国儿童文学里从未表现过的故事，是一个超越读者想象力、地地道道的中国故事。小说追溯至一百多年前的清末民初，以外国传教士创办的野芒坡孤儿院为背景，以少年幼安的成长命运为主线。在故事里，不同种族、不同文化、不同阶层、不同年龄的人聚集在野芒坡，期间产生的有关生命、有关人性的“化学反应‘，奇特、奇妙、激荡人心。 2.境界格调高远。 这是一部文学性和艺术性都很高的作品。小说中的人物群像刻画生动，故事曲折耐读，充满阅读张力。不仅写成长，写人性，也写艺术和美；不仅是对历史的准确还原，字里行间也体现了作家良好深厚的艺术修养和史学观。小说语言精致典雅，尤其是风景描写非同一般，那些风景描写如珠玉一般镶嵌在作品里，意象独特，境界悠远，修辞别具一格。 3.适合长幼共读。 这是一部雅俗共赏、适合长幼共读的小说。作品叙述品格高雅，同时以亲和的扣人心弦的方式讲述故事。故事发生在一百多年前，但因其细节真实、贴近心灵和生活，阐述的主题跨越时间和地域，对人物命运和冲突的描写感人至深，颇能引起当下大小读者的共鸣。

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今天我们就来讨论一下，苏东坡和佛印是怎么认识的，他们之间有哪些有趣的故事？

下面我们来具体说一下。

苏东坡是一个自北宋年间起，名气就响当当的历史人物，关于苏东坡的生平事迹，最为人们所熟知的就是他在文学领域的成就，以及在官场黯淡的仕途。其实除了上述这两个特征以外，苏东坡还是一个爱好交朋友的人，虽然他在官场上逃不开被贬的命运，但他生性乐观而豪放的性格，却让他在被贬的旅途中交了不少的朋友。

在苏东坡众多的朋友故交中，有一个叫佛印的和尚，是在他被贬瓜州的时候结识的，佛印和尚在佛学方面的慧根非常突出，因此他在当地的名气可谓是如雷贯耳。在当时的学风背景下，士人们崇尚的都是儒学，或者是跟儒学同属一支的理学，而苏东坡与一般的士人不同，他在学习儒学的时候，还对道家以及佛家的学问感兴趣。因听闻佛印在本地名气很大，且对佛法的参悟非常厉害，于是大文豪苏东坡便去到佛印所在的金山寺，一睹他的英容。

苏东坡第一次见到佛印的时候，只见佛印是一个样貌憨态可掬的胖和尚形象，全然没有得道高僧的超脱气质，于是苏东坡对外界传言的佛印修为很高，感到半信半疑。在和佛印交谈的时候，苏东坡从天子讲到百官，从治国讲到齐家，佛印只是静静地听着，始终一言不发。佛印的一声不吭令苏东坡越发瞧他不起，苏东坡打心里将佛印视为一个浪得虚名的和尚。

后来他们谈论的话题转移到了佛法上，佛印问苏东坡他在苏东坡心里是一个怎样的人，苏东坡一向直言不讳，也不屑于说一些奉承的话，于是就跟佛印坦白，直言在苏东坡面前佛印就是一个没有真本事的骗子。听了苏东坡的评价之后，佛印只是笑了笑不作任何回答。苏东坡见佛印不反驳，以为他是默认了自己的看法，于是有些得意地反问佛印，在佛印眼中苏东坡是一个怎样的人。佛印对苏东坡给予了高度的评价，他称苏东坡为学士，认为苏学士是一个很有学问又有修养的人，佛印自愧不如。

此后苏东坡和佛印的往来非常的密切，一来佛印颇有学问，彼此可以进行学术上的切磋，二来彼此性格合得来，佛印虽是和尚但却酒肉通吃，在性格上和苏东坡一样不拘小节，于是他们成为了彼此的挚友。关于佛印和苏东坡这对活宝的故事，坊间一直广为流传。

苏东坡与僧人佛印是好朋友，一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧激皮眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听苏东坡亩铅哪说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”吃亏的倒是大才子苏东坡。

心中有佛，所见是佛。心中有佛，大概就是有一颗仁义之心、慈爱之心、善良之心、诚恳之心、感恩之心、怜悯之心、大度之心，包容之心，用这样的心，去看世界，看生活，看人生，大概才会看到世界的美好，天空的蔚蓝，花鸟的可人，人间的真情。心中有快乐，所见皆快乐；心中有幸福，所见皆幸福。而且，会让我们看到事物的真实迅码面目，品尝生活蕴含的美好。心中有佛，邻居接好保险丝，我们会表示感激；人家扶起我的车子，会笑脸相谢；看到有人让座，会送去赞美的目光；有人救了亲人，更应千恩万谢。这样，大家不都会生活在幸福与快乐之中吗？这样，咱们的人际关系不是会更温馨、更和谐、更是如沐春风吗~