春夏秋冬说养生

1、春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。当看到粉桃千枝万枝竞放，柳丝千条万条飘浮的春天时，您会不会想到那硕果累累的金秋？其实那册基沉甸甸竖世的硕果是早已孕育在春天的花蕾里了，那灿烂的金色也早孕育在春天的绿色里了。

2、烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。

3、秋天到了，果子熟了。黄澄澄的是梨，红通通的是萍果，亮晶晶的是葡萄。一阵凉风吹来，果儿点头，散发出诱人的香味儿。

4、雪中的景色壮丽无比，天地之余姿肢间浑然一色，只能看见一片银色，好象整个世界都是用银子来装饰而成的。

春夏养阳秋冬养阴的意思：

春夏养阳，秋冬养阴出自《内经·素问·四时调神大论》

春夏养阳:主要是指在春夏季节阳长阴消，自然界阳气逐渐生发，万物一片生机盎然，这时人们应该补充营养、保护体内阳气，使阳气充沛并且不断旺盛起来。

秋冬养阴:主要是指在秋冬季芍阴长阳消，由于自然万物逐渐敛藏，因此，人们应该顺应自然界的收藏之势，学会收藏体内的阴气，并使精气内聚，从而来滋养五脏六腑，抗病延年。

《素问·四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以，圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”对于文中“春夏养阳，秋冬养阴”一语，大家可能不太好理解：春夏阳气旺盛，反倒要“养阳”；秋冬阴气渐长，反倒要“养阴”，似乎有悖阴阳平衡的养生大道。

其实，“春夏养阳，秋冬养阴”是应用了古汉语当中互辞的修辞方法，互辞需“参互成文，含而见文”。即上下两句，看似各说两件事，互不相干，实则前后呼应，互相阐发，互相补充。理解时，要综合双方，不能偏执一句，也不能把它割裂开来。

“春夏养阳，秋冬养阴”，上文言春夏，下文说秋冬，春夏秋冬皆备；上文言养阳，下文说养阴，养阳养阴皆备。并非春夏只养阳不养阴，秋冬只养阴不养阳。单独把春夏合并，秋冬并列，把春夏与秋冬割裂开来理解，是错误的。

这句话实际是说，应当根据四时调理阴阳，春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。正如《灵枢。本神论》所言：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”

春夏之季由寒转暖，由暖转热，宇宙万物充满新生繁茂景象。此时是人体阳气生长之时，一方面应该适当晚睡早起，增加室外活动的时间，进食大葱、生姜、豆芽、秧苗尖等舒展阳气的食品，心态上宜开朗外向，使阳气顺应季节、天气变化以生发调达。

夏季不恣意贪凉饮冷，避免人体阳气过分消耗。另一方面，阴阳互根，阳气生发，必须有阴液的补充才能够使身体的阳气、阴津在较高水平上维持平衡。在酷暑炎热之时，也应阴居避暑热，保护阴津，防过汗伤液。

增加饮水，多吃些滋阴生津的蔬菜瓜果，来适应阳气的生发，为阳气的生长提供源源不断的物质基础。

秋冬之季气候由热转凉，由凉转寒，万物都趋于收藏状态。一方面，此季节应以食物来填补阴精，使阴精积蓄，培补肾元，骨健髓充，元神得养，也是对夏季损伤阴精的补充。另一方面，更应固护阳气。

起居上应早睡，与日出同起，防寒保暖，减少户外活动，保护消减的阳气，使阳气不至外泄。同时适应阴气渐长的特点，增加羊肉、韭菜、干姜、肉桂等温阳食品。心态上应恬淡虚无，精神内守，以求阳与阴配，使得阳气在较低水平上与阴液相平衡。

春夏养阳，秋冬养阴，也是中医顺应四时阴阳的变化，调节阴阳，追求生命平衡之真的完美概括。

春天养肝,夏天养心,秋天养肺,冬天养肾,四季养脾胃。