孙权劝学阅读理解答案

　　《孙权劝学》是一篇篇幅短小、语言简练的文言文。讲述的是吴王孙权劝说东吴大将吕蒙认真学习的故事，文章宣扬了一种谦虚好学、重视阅读的昂扬向上的思想，具有极强的人文教育价值。下面是我整理的孙权劝学文言文阅读附答案，欢迎阅读。

　　《孙权劝学》阅读原文
　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
　　《孙权劝学》阅读译文
　　当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习!”吕蒙拿军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗?我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，怎么能比得上我(事务多)呢?我经常读书，自己认为很有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略，不再是原来的那个吴县(没有学识的)的阿蒙了!”吕蒙说：“读书人(君子)分别几天，就重新擦擦眼另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢!”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
　　《孙权劝学》阅读题目
　　【小题1】解释下列划线字词。(4分)

　　①蒙辞以军中多务。()②卿今当涂掌事()

　　③及鲁肃过寻阳() ④大兄何见事之晚乎()

　　【小题2】朗读文章要注意句子的语气。请写出下列句子中加点的词所表示的语气。(2分)

　　①孤岂欲卿治经为博士邪!

　　②大兄何见事之晚乎!

　　【小题3】翻译下面的文言语句。(2分)

　　但当涉猎，见往事耳

　　【小题4】阅读短文，结合实际谈谈吕蒙的变化对你有什么启示。(2分)
　　《孙权劝学》阅读答案
　　【小题1】(1)推托(2)当道，当权(3)到(4)认清事物

　　【小题2】反问语气， 感叹语气

　　【小题3】只当作粗略地阅读，了解历史罢了。

　　【小题4】结合实际(1分)启示(1分)意对即可。

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（1）孙权以现身说法，以身作则的方式来劝说吕蒙，表现人物。鲁肃和吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。他们一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情与融洽关系，表明吕蒙学习后的成果，侧面表现其学有所成，笔墨十分生动，这是全文最精彩的地方。
（2）因为吕蒙学有所成，而鲁肃敬才爱才，是礼贤下士，他们是情投意合的，正所谓“人以类聚，物以群分”，所以鲁肃自然就与吕蒙“结友”
（3）内容上：吕蒙接受劝告，读书学习，才略长进。仲永幼虽聪慧，不使学，后平庸无奇。
写法上：《孙权劝学》以对话为主，侧面描写突出。《伤仲永》则是借事说理，叙议结合。

1.“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”此句属于什么描写？：侧面描写。也属于语言描写。有什么作用？：从侧面衬托出吕蒙的学习进步之大。2.本文的题目为什么叫“孙权劝学”而不叫“吕蒙治学”或“鲁肃叹学”？说说你的看法。全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动。因此无论从写作的详略上还是从事情的因果上看“孙权劝学”都是本文的重点，所以本文的题目为什么叫“孙权劝学”而不叫“吕蒙治学”或“鲁肃叹学”。3.吕蒙，孙权，鲁肃说话的口吻，神态和心理分别是什么？从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。并且，他还很爱才。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。 　　在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。

解释加点词：
1.但当涉猎
涉猎:粗略地阅读
2.卿今者才略:
才:才能
3.如日中之光:
如:如同
4.何不炳烛乎:
何:为什么
解释下列句子：
1.士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?
直译：人分别了一些时日,就要重新用新眼光来看待,兄长怎么这么晚才了解到呢?
（吕蒙借此语表达要求鲁肃以发展的眼光看人,不要再轻视自己的意思.）
2.少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明.
直译：少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮.
（师旷借点燃蜡烛照明总比摸黑走路好来成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的.）
鲁肃为什么与吕蒙“结友”?
答：因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交,同时也表明了鲁肃敬才、爱才.
孙权劝学和师旷劝学的共同点是什么?不同点是什么?
答：共同点：都是劝人学习并且劝学成功.
不同点：孙权劝学是用“比较”来劝学,而师旷劝学是以“比喻”来劝学
师旷劝学和孙权劝学给了你什么启示?
答：1）通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理.
2）我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物.
3）不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的.
4）要善于听取他人的建议或意见
5）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成.
6) 不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步.
7）只要发奋学习,就能积学修业,学有所成.
8）学习应该是我们一生的追求,活到老学到老.

《伤仲永》，先天聪慧，却泯然众人矣。
《孙权劝学》，是不学习，然后士别三日当刮目相待，完全就是对比··········应该没错

傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹日：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。

一、原文

　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

二、译文
版本一：

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

版本二：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事，不能不学习！”吕蒙以军中事多推辞。孙权说：”我哪里要你攻读经书成为学官呢！只不过应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，谁比得上我呢?我经常读书，感到自己获得了很大的收益。”吕蒙于是开始读书。 等到适逢鲁肃到寻阳时，跟吕蒙讨论商议事情，大吃一惊说：“你现在的才略，不是过去的吴县的阿蒙啊！”吕蒙说：“有抱负的人离别数日后，就应当去掉老眼光来看待，长兄怎么认清情况事情这么晚呢？”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。

版本三:
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。

版本四:
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可以不去学习呀！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你只应当粗略地阅读，了解了解历史。你说你军务繁忙，哪能比得上我繁多的事务呢？但我常常读书，并自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。等到东吴军师鲁肃路过寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的吕蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

词语解释：
1，选自《资治通鉴》卷六十六；《资治通鉴》是司马光主持编写的一部编年通体史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
2，卿：古代君对臣或朋友之间的爱称
3，当涂：当道，当权
4，辞：推托
5，务：事务
6，孤：古时王侯的自称
7，治经：研究儒家经典。经：指《易》《书》《春秋》《礼》等书。
8，博士：当时专掌经学传授的学官。
9，邪（Yé）：通“耶”，语气词
10，涉猎：粗略的阅读
11，见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。
12，乃：于是，就。
13，及：到了…的时候
14，过：到
15，寻阳：县名
16，才略：才学和谋略
17，非复：不再是
18，更：重新
19，刮目相待：用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。
20，大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称
21，见事：认事物。

出自《孙权劝学》中的成语有吴下阿蒙、刮目相看、士别三日。

吴下阿蒙，比喻人学识尚浅；
刮目相看，指别人已有进步，不能再用老眼光来看待；
士别三日，指隔了很久，常与“刮目相看”连用，形容大有长进、焕然一新。

《孙权劝学》原文

　　
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

赏析：《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。主要记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

这题太难了，不会。