儿童英语歌单推荐

席绢的代表作《点绛唇》、《戏点鸳鸯》、《妹妹》、《花龙戏凤》、《爱你的十个理由》等。

1、点绛唇。

该书讲述了江湖女侠叶盼融与其师傅白煦经历重重阻挠后有情人终成眷属的故事。

2、戏点鸳鸯。

讲述千里迢迢来认夫的故人之“子”梁玉石其实是个美貌的可人儿，而与她指腹为婚的石无忌却早已经娶了来自二十世纪的美丽又调皮的苏幻儿。在苏幻儿惊世骇俗的撮合戏点下，梁玉石与石无痕渐生情愫，而色艺双绝的青楼女子秦雨秋也与石无介定情一生。

3、妹妹。

梁霞衣是个十项全能的超级秘书，在充当了上司和上司老公的爱情军师之后，梁霞衣也吸引了公司里冷面帅哥卓然的注意，爱情事业双丰收的梁霞衣实在想不到，其实自己真实的身份竟是上司老公的亲生妹妹。

4、花龙戏凤。

小说讲述了一个才高而无貌的中书侍郎千金柳寄悠有幸被皇太子选为太子妃的故事。美貌与才气，总为人们所津津乐道地称颂，但也总是难以并存。身为中书侍郎的柳时春大人，有两名女儿。像被老天开玩笑似的，一个绝美而无才、一个才高而无貌。

5、爱你的十个理由。

该书用散文语言，以细腻的笔触，写出了范群与罗红之间微妙关系，他们之间由男方对女方的单恋，而转为相恋，给读者讲述了一个颇有韵味的爱情故事。而每章前面用诗开篇，读来有散文诗式的浓缩韵味，让人意犹未尽。

广东的天气,比起东北来,真是温和得多!

称呼公子吧

秦始皇陵兵马俑出土在陕西省西安市临潼区。占地面积约56。25平方千米。1961年3月4日秦始皇陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。

秦始皇陵兵马俑有三个俑坑共一千八百多俑人，己掘土出来七百个。这些俑人里面有将军俑、军士俑、车马俑和军史俑。这些人物身份不同，骑着的马不同，穿的衣服也不同，最前面的是将军俑，他们骑着马吃着宝剑，威风凛凛。后面的是没有盔甲，不过他们挺立着，精神抖擞，这应该就是军事俑。神态各异栩栩如生的这些肯定是最小的一层官。

兵马俑有三个俑坑形成了世界上无与伦比的地下军阵。一号坑是步兵种队，东西长230米，南北宽六十二米生曰无米面积为14220平方米。使得让谁站在一号坑的前面都会等到强烈的震撼。一号坑有6000多件，每一件都是精美的艺术品神态。个个都不一样，其中前面三年的武士勇士敢死队共210名。

兵马俑是人类文明的基石是古代人智慧的结晶是中华民族的骄傲。

1、前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。”脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。 

2、脸谱与戏曲人物角色的关系如何？是不是戏曲中的每个人物都需要勾画脸谱呢？回答是否定的，不是每个人物都要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。 

3、中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。 

4、一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”，意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸；“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物，面部化妆都差不多。“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。 

5、脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。因此，脸谱化妆的特征是“千变万化”的。

脸谱【 liǎn pǔ】，是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。不同行当的脸谱，情况不一。"生"、"旦"面部妆容简单，略施脂粉，叫"俊扮"、"素面"、"洁面"。而"净行"与"丑行"面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而"丑"，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

1. 传统戏曲演员面部化妆的一种程式。在面部勾画一定的彩色图案，以显示剧中人物的性格和特征。主要用于净角和丑角。鲁迅《且介亭杂文·脸谱臆测》:" 伯鸿先生在《戏》周刊十一期(《中华日报》副刊)上，说起脸谱，承认了中国戏有时用象征的手法。" 洪深《戏剧导演的初步知识》上篇三:"地方戏中的脸谱是否起源于代面，姑置不论。"

2. 借指面相、面目。鲁迅《坟·我之节烈观》:"要除去虚伪的脸谱。" 秦牧《壁画》:"但这天，画家急急奔来了。他已经找到了模特儿，找到了罪恶的脸谱。" 祖慰《被礁石划破的水流·江涵笑三次录音》:"她很内向，脸谱不反映她的千种情愫，万种心曲。