跟姓氏有关的儿歌有哪些

　　《婚姻法》第二十二条规定“子女可以随父姓，可以随母性。”这是在消除了夫权，破除了男尊女卑的封建习俗，确立妇女在家庭中的地位作出的规定，长期以来，子女被视为是父系家族的血脉和后代，子女的姓氏被规定从父姓。

　　子女是随父姓还是随母性，宪法、民法等相关法律都没有作明确的规定，只有婚姻法规定可随父姓，也可随母姓。因此，确定子女的姓氏，应由夫妻平等协商而定，这是体现《婚姻法》“男女平等”原则，体现《婚姻法》夫妻在家庭中地位平等的规定。

　　《民法通则》 第九十九规定“公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒。”因此，子女成年后，可以自己选择随父姓还是随母姓， 甚至可以决定不随父姓，也不随母姓。未成年子女是无民事行为或限制民事行为能力人，因此，只能由父母协商决定其姓氏，自己无权对自己的姓氏作出选择。

从一个人的姓氏我们可以看到一个人一部分的来历。比如说一个叫张三的人，我们可以推测这个人的爸爸也姓张。然而，随着男女平等的观念越来越强，女性在争取社会地位的同时也在争取孩子的姓氏。所以现在，再遇到一个姓张的孩子，他的爸爸未必就姓张，也有可能是妈妈姓张。

当我们在叫一个人的姓名的时候，可能不会觉得有什么问题，而在孩子的取名过程中可能经历了不少的波折。

小王最近喜得一对双胞胎，亲戚朋友都对其表示祝贺。小王自己也很高兴。然而，高兴的时间并没有持续很久，夫妻俩甚至是两个家庭的矛盾很快就展开了。起因是为这两个孩子的姓氏。

妻子觉得一个孩子跟爸爸姓、一个孩子跟妈妈姓比较好，小王也很同意妻子的观点，但是双方的家长却不依了，奶奶认为两个孩子都要跟着自己的儿子姓，因为这两个孩子都是他们老王家的孩子。而外婆则是觉得孩子必须有一个要跟着妈妈姓，毕竟这两个孩子都是她女儿拼死拼活生下来的。

最终双方家长没有个定论，小王和妻子也懒得再和他们争吵，直接将孩子抱走，把孩子的姓名也决定好了，就按照之前的想法一个跟着小王姓，一个跟着妻子姓。

事情并没有完结，跟着小王姓的孩子被奶奶养着，另一个被外婆养着，这两个孩子都听养着自己的长辈说了很多对方的坏话，以至于不喜欢自己另一个长辈，而且这两个孩子对自己的爸爸妈妈的看法也很极端，本来得一对双胞胎是一件值得高兴的事，最后却演变成了这样。

看到小王家发生的悲剧，也许很多人都会思考孩子一个跟爸爸姓，一个跟妈妈姓到底对不对。

其实，姓氏这个问题很多人都在纠结到底要不要让一个孩子跟妈妈姓，如果孩子跟妈妈姓了，家里的长辈肯定是第一个反对的，特别是男方这边。因为大多数长辈都有重男轻女的思想，他们会认为孩子的爸爸是他们的儿子，这个孩子就应该是他们家的香火，自然要跟着爸爸姓。而女方的家长也有可能跟男方家长一样的想法。

另外，两个孩子的姓氏不一样也有可能影响到他们之间的感情和谐，孩子可能会认为另外一个家长只爱这一个孩子不爱自己，因此也会顺带着仇视自己的亲兄弟。

所以不管孩子要跟谁姓，夫妻两个人都应该根据家庭的实际情况来做决定。其实只要家长对孩子的教育得当，孩子就不会因为姓氏不同而受影响。要不就是因为自己平时忙工作，把孩子交给父母、忽略了对孩子的教育。

最后，最关键的其实还是教育，教育到位，孩子自己取名字都没问题。

我的姓氏还是比较少见的，从小到大基本上没有遇到过和我一个姓的同学，所以一看到同一个姓的人，总会欢想一下这个人是不是我的亲戚。

我姓严，全国百家姓现在排百姓之外——122，总人口220万属于小姓吧。不过我们严姓是庄姓所改，加上庄姓应该在百姓排名之内。光武无寸土，子陵有钓台。这故事就是说我们严子陵的事。严子陵是我们庄改严姓的共祖，他是公元前37年生人，和刘秀是同窗，对光武帝的建国大业起了非常重要的作用。也正因为这样才有了后来的“三顾茅庐”。

话说当年的刘秀建立了东汉，做了光武皇帝。严子陵深知伴君如伴虎，于是下了决心弃官隐居。趁一次外放赈灾，到了现在的浙江。工作完成，便隐居于富春山的桐江。几年后，刘秀才发现老同学无声无息了，遍寻天下，没有找到。第二次又派人寻找，方才发现在桐江钓鱼，使者求见，严子陵借故不去京城。第三次，刘秀亲自登门，严子陵还是借故不去。

刘秀只好退而求其次，邀约老同学去京城做客，严子陵方动身前往。刘秀（光武帝）请教治国安邦之计，促膝谈心至深夜，刘秀留严子陵同床就寝。第二天一早，史官来报:昨夜夜观天象，有客星犯帝座。光武帝说:是严先生昨晚上腿压在我身上。后来富春山上才有了客星山、客星桥。

我们严氏从此有了客星堂。