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kyoyeo
孫先生您好： 常聽人感嘆世風日下，人心不古。 也見到有些人見到不合理的世而憤世嫉俗。 關於道不行於世，尤其禮崩樂壞的那個時代 孔子真的不會覺得難過，失意，悲憤嗎？ 還是現實本就如此，無法改變世道， 只能就此無奈轉念而已，謝謝。
大師兄文山不泥 回复 @kyoyeo：
難過失意悲憤，又能怎樣？學屈原去跳江嗎？孔子明白那都是上天的安排，違反天道的人，都不會有好下場．其實我們讀書，最後要獲得的能力，是預知能力，是預見未來的能力，是看見子孫的未來，是看見國家民族的未來．因為能見未來，所以遵行禮義，不遵行禮義的人，都是見不到未來的人
勤奋者健强
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
7.11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 7.12 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 7.13 子之所慎：齐，战，疾。 7.14 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。” 7.15冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问之。” 入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？” 出，曰：“夫子不为也。”
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1.子曰。述而不作。信而好古。窃比于我老彭。2.子曰。默而识之。学而不厌。诲人不倦。何有于我哉。3.子曰。德之不修。学之不讲。闻义不能徙。不善不能改。是吾忧也。...
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需要文字稿的同學請聯絡微信bksun8864，大師兄文山不泥，暨註解易經之後，立刻推出另一部重要的國學註解，即將顛覆宋朝以來，國人對孔子所持有的刻板印象，更是要...
by：大師兄文山不泥
内容简介当我们锚定梦想时，一切就变得简单了，所以周文强老师把这本书取名为《因梦而生》，就是通过在这本书中回忆自己这20多年来的点点滴滴，叙述自己的梦想以及追梦的...
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献给那些依然坚持梦想的人！内容简介当我们锚定梦想时，一切就变得简单了，所以周文强老师把这本书取名为《因梦而生》，就是通过在这本书中回忆自己这20多年来的点点滴滴...
by：飞航财商智慧
大師兄文山不泥
1816981万
简介：这里有最接地氣的最高智慧，手把手帶你逐字逐句搞清楚，老祖宗写的古文經典到底在說啥? 更要让你弄明白，咱们中华文化到底在骄傲个什么东东? 绝不咬文嚼字，絕不故弄玄虛，更不賣弄風騷，因為我就是大師兄．
kyoyeo
孫先生您好： 常聽人感嘆世風日下，人心不古。 也見到有些人見到不合理的世而憤世嫉俗。 關於道不行於世，尤其禮崩樂壞的那個時代 孔子真的不會覺得難過，失意，悲憤嗎？ 還是現實本就如此，無法改變世道， 只能就此無奈轉念而已，謝謝。
大師兄文山不泥 回复 @kyoyeo：
難過失意悲憤，又能怎樣？學屈原去跳江嗎？孔子明白那都是上天的安排，違反天道的人，都不會有好下場．其實我們讀書，最後要獲得的能力，是預知能力，是預見未來的能力，是看見子孫的未來，是看見國家民族的未來．因為能見未來，所以遵行禮義，不遵行禮義的人，都是見不到未來的人
勤奋者健强
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
勤奋者健强
7.11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 7.12 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 7.13 子之所慎：齐，战，疾。 7.14 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。” 7.15冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问之。” 入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？” 出，曰：“夫子不为也。”