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kyoyeo
孫先生您好: 能否請教,經書這麼多本,想念的話,是否有個先後順序。您會建議次第為何呢?又,要了解到怎樣的程度才開始念下一本經書?聽聞孔子在學一首音樂時,非把這首學透才學下一首,念書也該如此嗎?謝謝。
大師兄文山不泥 回复 @kyoyeo:
我建議論語和孟子要先讀。老子與莊子不可不讀。史書則是要念史記。史紀念完要讀尚書。如此念完,大概就需要78年。
kyoyeo 回复 @kyoyeo:
孫先生您好,在下認為老子的著作最難懂,求學時代,學校的教材有摘錄幾篇孔、孟、莊幾位聖賢的幾篇文章,卻無接觸過老子的著作,翻閱了一下,實在覺得玄之又玄,請問若真遇上障礙, 看不懂能否先略過,謝謝。
孫先生您好: 雖然多了一個能夠了解孔子思想的著作,請問孔子並非史官,著春秋、定人功過,就不在其位,不謀其政的角度來看,在下不解其心,請教是否稍有不妥,謝謝。
在我國的歷史上,寫史書的人沒有一個是有好下場。孔子則是一個特例。孔子著春秋是不得已而為之是為了要給後世子孫樹立一個端正的典範。不在其位不謀其政,是對我們這些學問不足的人講。除非是達到了孔子修養的高度,才可以評論他人。
勤奋者健强
7.16 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 7.17 子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。” 7.18 子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也。 7.19叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 7.20 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
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1.子曰。述而不作。信而好古。窃比于我老彭。2.子曰。默而识之。学而不厌。诲人不倦。何有于我哉。3.子曰。德之不修。学之不讲。闻义不能徙。不善不能改。是吾忧也。...
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大師兄文山不泥
1816981万
简介:这里有最接地氣的最高智慧,手把手帶你逐字逐句搞清楚,老祖宗写的古文經典到底在說啥? 更要让你弄明白,咱们中华文化到底在骄傲个什么东东? 绝不咬文嚼字,絕不故弄玄虛,更不賣弄風騷,因為我就是大師兄.
kyoyeo
孫先生您好: 能否請教,經書這麼多本,想念的話,是否有個先後順序。您會建議次第為何呢?又,要了解到怎樣的程度才開始念下一本經書?聽聞孔子在學一首音樂時,非把這首學透才學下一首,念書也該如此嗎?謝謝。
大師兄文山不泥 回复 @kyoyeo:
我建議論語和孟子要先讀。老子與莊子不可不讀。史書則是要念史記。史紀念完要讀尚書。如此念完,大概就需要78年。
kyoyeo 回复 @kyoyeo:
孫先生您好,在下認為老子的著作最難懂,求學時代,學校的教材有摘錄幾篇孔、孟、莊幾位聖賢的幾篇文章,卻無接觸過老子的著作,翻閱了一下,實在覺得玄之又玄,請問若真遇上障礙, 看不懂能否先略過,謝謝。
kyoyeo
孫先生您好: 雖然多了一個能夠了解孔子思想的著作,請問孔子並非史官,著春秋、定人功過,就不在其位,不謀其政的角度來看,在下不解其心,請教是否稍有不妥,謝謝。
大師兄文山不泥 回复 @kyoyeo:
在我國的歷史上,寫史書的人沒有一個是有好下場。孔子則是一個特例。孔子著春秋是不得已而為之是為了要給後世子孫樹立一個端正的典範。不在其位不謀其政,是對我們這些學問不足的人講。除非是達到了孔子修養的高度,才可以評論他人。
勤奋者健强
7.16 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 7.17 子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。” 7.18 子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也。 7.19叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 7.20 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”