楚汉之争
今天我们就来谈谈楚汉之中，如果项羽赢了，刘邦败了，将会是什么样的一个历史样貌。实际上，在这场楚汉之争中，项羽始终是强者，刘邦是弱者。特别是在鸿门宴上，刘邦被杀，是个大概率的事件。刘邦一死，汉阵营就会崩溃，那么这种情况下，历史会怎么演进呢？
楚汉之争
中国的这个历史，大一统的时候多，然后，中间隔断的时候少，所以，就认为大一统的是一个一般型的模式。那么分封，各自为战呢，是个偶然。其实，在项羽那个年代不是这样看的。项羽那个年代，是夏商周三朝，然后，春秋战国到了秦。大量的时间，都是分封的。特别是周朝，对中国影响非常大。它有800多年的历史。这800多年的历史，都是周天子是一个大诸侯，然后其他的几百个小诸侯。到后边战国，变成七国这样一个模式。在中国人脑子里面，就是这种分封制，是一个常态，是个一般形式。
楚汉之争的关键因素
项羽这个人，他的性格非常突出，一方面，他武功盖世，一方面，他又被称之为有勇无谋，一方面他爱憎很分明，一方面他又滥杀无辜。就这个人的性格，还是一个比较独特的人。项羽，他是楚国的一个旧臣。他的叔父是有名的将军，项梁是特别有名的在楚国的将领。他从小也是受到这种六国的教育，是等于是六国的旧的贵族。他对这个六国的模式始终是在心里面占很高的位置。他认为，未来的社会，未来的政治，如果恢复到六国的状态，就是一个理想的状态。
刘邦这个人呢，他从小就不学好，被他爸爸认为是没出息的人。然后，他也不怎么爱学习。后来是当上了亭长，也是横行乡里，有很多不良的作为。刘邦，当时他起兵的道理，也很简单，就是生活不下去了。然后就起来造反。起来造反之后，随着他的势力的膨胀，他基本就取秦始皇而代之了。
而项羽则不一样。项羽是报仇心切。他要为他项家报仇，为楚国报仇，为六国报仇。就是暴秦统治中国太久了，那么要恢复六国的旧有的政治秩序，这是项羽的抱负。项羽起兵之后，他就是整个造反的总司令，所有的武装力量都归他统辖。那么他一直消灭了秦朝的外围，攻进了秦朝的首都咸阳。进了咸阳之后，按说，他如果当皇帝的话，他就应该留在咸阳，然后把这个秦朝的这个珠宝啊，财物啊，都归自己，然后把秦朝的制度抓在自己手里，从而成为一个没有秦始皇的秦始皇。但是项羽没有这样做。项羽，他还是个六国的模式，他认为恢复六国是他最高的政治理想。所以在咸阳的时候，就大封群王，封了18个诸侯。他自己把他自己称之为西楚霸王。因为他过去是楚国来的，特别是西楚的这一部分，是他的家。他就是西楚上边再加一个霸王，说明他就是诸侯里的头。这个就是他的政治理念。封完了之后，他就走了，他就回家了。
项羽和刘邦的那个争斗中，实际上项羽赢面大，刘邦的胜面很小。在这个大的概率来说，是应该项羽赢的。特别是鸿门宴。在刘邦和项羽都进入了关中的时候，项羽的拥兵很多。而且他是诸侯的王，他就邀请刘邦来到鸿门那个地方吃他的宴会。在宴会上设计好了，就把刘邦杀掉。但是一些很偶然的原因，使得这个计划没有贯彻到底。这个也跟项羽对刘邦的轻蔑有关。他认为我在任何战场都可以把他战胜，也不一定用这种手段来杀他，所以就把他放了。就是从这个概率来说，刘邦死于鸿门宴的概率是很高的。
楚汉之争的偶然性
刘邦跟项羽的这件事儿，它有很多偶然性。偶然性也还在于，项羽他自己说，他是身经70余战，战无不胜。那么最后垓下一战，他失败了。失败了之后，他手刃这个汉将若干员。然后，当他失去战马的时候，他用那个短武器，还手刃了几百个汉兵。最后还逃脱。逃脱之后，然后有乌江的亭长划来小船请他上船，然后说，咱们还可以到江东重新招兵，然后卷土重来。项羽说，我就死在这里。我对不起江东父老。所以这个悲情故事又再一次说明，项羽在这个斗争中，他是完全可以取胜的一方。项羽没有取胜，应该是个偶然的事件。
这里面还有一个传说中的故事啊，就是项羽之所以自尽，他是在乌江边看了一个字，就是“霸王自刎于此”。那个字，按咱们事后考证，可能是用蜜刷上的。刷上之后就聚了很多蚂蚁。但是依项羽当时的知识，他不知道这是个计。他就认为，你看天亡我啊，蚂蚁都写成这种字了。所以他自杀了。
但假如他不自杀，那么应该说，在他那个老家，在他楚文化那个地方，他还是很受拥戴的。那么他招上几万兵，那是轻而易举的事儿。如果招上几万兵，以他的军事谋略，以他那个力大过人的武艺，再卷土重来，把刘邦的那个集团再打散，这个也是很可以发生的。所以就是历史它就是有很多转弯的地方，就是它可以不这样，虽然是现在这样了。
项羽失败的深层原因
项羽作为西楚霸王，非常好面子。一直一打仗就是赢，输不起，一输就完了。刘邦呢？他是总输，但是输一次，又起来一次，叫屡败屡战。
两个人性格有很大的差异，这是问题的一个方面。还有一个方面，就是他们俩的出身不一样。
项羽出身贵族；刘邦是平民出身。这两个人，这种社会地位，也决定了他们的品格有很大的不同。
贵族是中国历史、世界历史上都出现了一个阶层，是一个现象。这都是有的。贵族，一般来说，他受的教育也比较好。然后，他也比较注意他的声望和他家族的荣誉。另外，他对于他的国家或者他的封地、他的贵族封号，他有一种荣誉感。如果不是贵族的人，就是没有这些东西。贵族，作为一个历史已经有的现象，在目前的世界上，基本上逐渐都消亡了。而且，再坚持这种贵族的这种制度，显然是过时的。因为它强调人的不平等、特殊人群，这种东西是不合时宜的。但是，由于贵族当时形成了某种精神，某种气质，就这种贵族精神，恰恰的成为我们人类文化的一个瑰宝。我们常夸赞一个人的时候会说，他有贵族精神。什么是贵族精神呢？就是重视荣誉，重视信用，重视某种原则，这个叫贵族精神。虽然我有可能去赢你，但我赢你的时候要不择手段，有贵族精神的人，就不喜欢这种不择手段。因为不择手段，就打破了他的信用，打破了他的荣誉，打破了他恪守的某些道德底线，所以他不屑于这么干，所以我们把它叫做贵族精神。就是能赢，我也不赢。因为赢了，我输了精神。就这种，在现代社会里仍然是一种高贵的品质。所以贵族虽然消失了，贵族制度那是不合时宜了，已经过时了，但贵族精神仍然是有意义的。在这一点上，项羽他的贵族精神，也使他出了很多那个败招吧，就是明明能赢，他不赢。明明他能杀了刘邦，他不杀。就跟他这个贵族精神是有关系的。
那么刘邦就不是这样了。刘邦因为没有这种资产，所以他就无所不用其极，他见了这个西楚霸王，见到项羽的时候，也是低眉顺目地，也是一个劲儿唱赞歌，说好话的。但是背后下毒手。所以就说我们在这段历史里面，并不是说项羽这个人全面的肯定，项羽有很多缺点。但是，就是从这失败的英雄里边，我们怎么能够看到他的另外一面，就是他积极的那一面、向上的那一面。我们，就是汲取他的贵族精神。这种贵族精神在现世仍然是有意义的。
人类的发展离不开选择
人类历史啊，并没有一个一成不变的模式。我们认为历史有规律，是我们回过头来看历史，它是有规律的。但是作为我们每一个人，活在当下，对当下来说，并不是已经做好了局，让你去跳进去，去扮演一个角色，不是这样的。我们不同的选择，就会有不同的后果，就会有不同的道路。
人和动物有很大的一个区别，动物呢，它更多的是被它本能所决定，比如它吃草，比如它生育，比如它那个每天的这个活动半径，它是被它的这个原始的欲望所决定的。它并没有那个理念。它并没有创造出一套语言、思想体系。这动物是不行的。而人则不一样。人虽然也有一些本能，就生理的本能，但是生理的本能在他的活动中只占到一个基础的作用。他更多的东西呢，是出于他的信仰，出于他的理念，出于他的想象。这些东西呢，是跟动物有很大的区别的。这就构成人类的文明。所以没有选择就没有人类的文明。
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