机心不生,方为“无为”。机心一生,变作便多,造化弄人。
《尔雅》曰:造作,为也。
“无为”,不是没有行为、不去行动。而是没有妄念,内心清净纯洁,无象亦无相。这与佛家、禅宗的“修心”要求,是一致的。
“无为”是因“本心”而称之为“无所为”。所以,“有为”和“无为”的根本区别不在于有没有行动,而在于是否是出于本心,是否是自然而然的行为。任何非本心的,掺杂有功利的想法的行为,都是“有为”。
象孩童一般,投入而单纯的至诚一念,至情至性,才能称得上“无为”!
上德无为,而无以为也;下德无为,而有以为也。
达摩来到东土,梁武帝问他,“我是否有功德?”
梁武帝其实做了很多善事,但他还是执着的想着通过做善事来积累显现自己的功德,这样一来,所有的善事都成了有目的的表面行为。达摩就跟他说,没有功德。
以梁武帝那样宏厚的德行,也仅仅因“有以为”,而没有功德,何况你我呢?
“上德”所讲的“无为”,是从其“德” 能的自然流淌的行为,不存在任何杂念妄想,一切行为皆出自本心,即便有着改天换地、惊天动地的大举动,也因其“心念”的一尘不染而“无为”。
“下德”所讲的“无为”,表面上“无为”,看似如高僧般的高德大能,虽然什么都没有做,但因其内心早己苍海桑田、翻江倒海而实质上“有以为”。
道法自然_xj8
无中生有,道本无为
正心玄德
无尘谢谢
乾清_bp
无为谓无妄想,好。能做到无妄想就是修行!
提笔算账
听着,心会很静
泊凌子_柳洋
仙女。加油。