从与明夷卦的关系看晋卦
明夷卦的形象是地下有火，是内明外顺，是明而顺，可以说是因为心里明白才会顺利行动，而晋卦相对地可以说是因为顺而明，因为小心谨慎顺从客观存在，才达到了明白明确明哲的境界。
明夷卦讲明而可顺，明而须顺，晋卦讲顺而可明，顺而须明。明夷卦离火在内在下，而晋卦离火在外在上，将这两卦结合起来看，由明夷到晋卦，可以说是离火由地下晋升到了地上，由晋卦到明夷卦，可以说是离火由地上下降到了地下。这也可能是将地上有火的形象称之为晋的一个原因，反之，也可能是古人在生活中将火种埋在地下保存起来，这时候特别要注意不能将火完全压灭，但又不能让火熊熊燃烧，必须使火势大减，使明亮的火受到夷伤。所以将地下有火的形象称之为明夷。
就太阳升到地面上而言，是光明晋升之象，就太阳从地平线上降下而言，是光明进入地下，也是光明受到夷伤之象，起码在人们的可视状态中，觉得光明受到了夷伤，进入了夜晚，气温也随之有所下降。离日周而复始地穿行在晋与明夷的昼夜过程中，这就是晋明夷这一对综卦的形象。
明夷卦是火在土下，火性炎上，这样，古人由土作成的砖坯、陶坯，就可以变成坚硬的砖瓦和非常实用的陶器了。事实上在这一过程中，离火是不断消耗着，不断需要补充的。如果下面的火色暗而不明，陶类是烧不成器的，烧成了也很不耐用。古人在这种实践中，总结了非常宝贵的经验，将这一创造性活动，变成了一种高度成熟的艺术。即使在现代条件下，要重新达到当时运用明夷卦烧陶的水平，也是非常困难的。
晋卦是地上有火，是天气冷了，人们开始在地上生火取暖。自从人类学会了用火，才真正进入了人类文明时代。人类才可以说是从自然人进入了社会人，从适应自然晋升到可以局部改变自然利用自然的阶段。也只有在这种情况下，人类生活的时空范围才极大地得到了扩展，从南方来到了北方，能够在冰天雪地的大环境中生存。才可以建立起固定的居住地，才有了家。
晋明夷二卦后面接着家人这一卦，分明是古哲洞察了地上有火可以取暖作饭、土下有火，可以改变土的性质，获得陶器。这样，有了这二卦，人类才真正进入了有砖可以盖房子、有陶可以提水、可以存放食物。有火可以取暖作饭，这样才真正产生了可以在一个地方固定居住的家，从此再也不需要因为天气冬寒而反复迁居了。人类由原始的流动状态进入能够在一个地方长期固定居住，这是一个极大的进步。而这一立家、建造村镇、建造城镇的过程，才是人类社会真正能够进步的重大原因。
从以上说明可知，晋明夷卦既可以说是人们在昼夜中穿梭的卦，也可以说是人们在使用火的过程中获得文明和进步的卦。
离火代表智慧，坤地代表群众，因此，地上有火，可以说是人民群众的智慧之火熊熊燃烧。可以说智慧在人民群众的头脑里，智慧从人民群众的实践活动中产生。一个人只有依靠群众、学习群众、集中群众的智慧，才可以获得晋升，提高自己在群众的威望、在社会上的地位、更重要地是提高自己的品德、智慧和能力，将自己铸成一个顺而明的人物。因此，地下有火，可以说要努力保护群众的智慧，保护人类的文明成果，要努力挖掘隐藏在群众中的智慧。
阿拉伯人原始的故事中，说地下有天灯，也就是地下有火。现在阿拉伯人将其居住地地下的原油挖掘出来了，由地下有火的明夷卦变成了地上有火的现代文明。阿拉伯人极大地富有了、很快地因为地下之火变成了地上之火，获得了在全人类社会中地位的晋升。
地下有火可以说是隐藏着的火山，地上有火，可以说是正在活动的火山。这一过程的往复运动，伴随着地球的一生。
地下有火晋升到地上有火，是人类的一大进步，地上之火变成了地下之火，又是人类活动能力的一大进步。火可以说是能源，能源从地下到地上，从未被发现利用到发现利用，又从地上储藏到地下，从利用到储存，是人类为了生存进行的永恒的活动。
从与明夷卦相结合的角度来看晋卦，原来这二卦是一体两面。
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