晋初六之三
正如爻辞所讲的，晋初六一面顺利前进，显示出晋如的顺明之象，时而受到失败和阻碍，显示出摧如之象，无论碰到那一种情况，晋初六都牢记裕字经，坦然面对，不断充实贞固自身，努力捕作顺明的晋升时机，其结果自然吉祥。
古哲在象传中说：晋如，摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。
晋升并不是一往无前的过程，而是一个晋升事物与环境中的事物相互影响、相互作用、相互较量的过程，因而晋升的道路是曲折的之字形，是晋升的事物在一个立体网上的曲折攀登。因为不能直线晋升，如同在弯曲的筒形深井中上升一样，由于反光，在下面的生命事物总会发现向上的顺明之机，又因为井筒是弯曲的，所以井口的光线总是不可能一直透到下面，让下面正在晋升的事物获得充分的光明和温暖。说是在黑暗中摸索吧，却有一线之明，说是顺明吧，每一步晋升都充满着未知的因素和艰难险阻。晋初六处于晋升的道路上，处于一个动爻位上，处于一个晋九四在其上传递信息、鼓励它晋升的状态中，却又总是不见晋九四伸下来的援手，放下来的绳索和梯子。好在晋初六在缓慢的晋升过程中，每上升一寸，都能够明显感受到光明就增多了一寸，追求光明是它的本性，顺明是它的本能，它在独立自主地行动。
我们看一下独字，正体独字是犬旁一个蜀字，有人说这是指犬这种动物好单独行动，正如羊这种动物善于群居一样，所以古人才依这种意思造出来独字与群字，一边表义，一边表音。有人又说，独是一种如虎、白身、马尾形的兽，好单独出没在高原雪地上，所以才造出来这个字。无论如何，独的意义都是单独一个之意。
既然是单独一个人，就一定会感受到孤独，就一定会喜欢朋友、寻找朋友，能够与一切有共同性的人结成朋友，友好相处，所谓一人行得友。
既然是单独一个人，正体独字左上的那个横着的目字，就是这种人独具慧眼之意。正是这种人善于独立观察、独立思考、独立行动之意。眼睛总是会发现光明的。除非是那些昏昏熟睡的人，眼睛总是会发现那怕是非常细微的光亮。而且越是在黑暗的环境中，这种眼力也越显得敏锐。在古代楚国那种社会环境中，屈原就是一个独醒人，在五四时期，鲁迅就是这样独具慧眼的人。
既然是单独一个人，正如独字有个犬旁一样，这个人就有如犬在夜晚守夜时的敏感，可能产生一犬吠影、百犬吠声的效应。让黑暗中的窃贼心生恐惧、无处藏身。
既然是单独一个人，正如独字有个虫字的部件一样，这个人只能如虫子一样爬行。而且是顺着弯曲的道路晋升。
我们看看卦象中的晋初六吧，不正是处于晋升最低层的一个人吗？不正是处于地下最深处吗？不正是处于最基础最基层企图晋升的人吗？
晋初六如一个士兵企图最终晋升为将军，有这个志气也有这个可能，然而却不是每一个士兵都最终可能作到的。然而由士兵升为班长、排长、连长却是经常发生的，特别是在战争中随时都可能发生的事情。机会很多，所以忠诚勇敢的士兵都盯着形势所赋予的机会，争取立功晋升。没有独立特行的功绩，即使晋升也是保不住的，也是不光荣的、甚至于是非常卑鄙可耻的。所以晋初六这个士兵总是如秦国的士兵，按照立功受奖的军规，独行正也。官级学位的晋升，也是这样，一开始就走上独行正也的道路，就具备了晋升到最高级的最重要的基础。否则，无论如何投机取巧，即使到了最高级，在众目睽睽、光天化日之下，依然是个小人和骗子，而不是光明正大的英雄。
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