18，敬老怀幼
【原文】
恤寡矜jīn孤，敬老怀幼。
【注解】
恤：xù，怜悯，救济。
寡：寡妇，死了丈夫的妇女。
矜：怜悯，怜惜。
孤：孤儿，幼年丧父或父母双亡的孩子。
【翻译】
体恤寡妇怜惜孤儿，尊敬老人关心小孩。
【解读】
各位听众，今天讲《钱氏家训》的“敬老怀幼”。
恤寡矜jīn孤，敬老怀幼。
这句话很浅显易懂，就是体恤寡妇怜惜孤儿，尊敬老人关心小孩。有些人一听，这不是民政局干的事情么？怎么和我们家庭教育相关呢？
因为，民政局虽然也一直在做这样的事情，但人家民政局也不是三头六臂呀，不可能管的那么细致。但敬老怀幼，帮助弱小的乡邻，最直接有效地帮扶身边的人。
中国历朝历代都非常重视福利工作。人之所以强大，不是因为个体的强大，比人强大的动物多了去了。像大象、狮子、老虎、河马、猎豹等。但即使强壮如大象、狮子等动物，他们的种群内部也存在这种相互帮助的现象。人更是如此。人单个个体并不强，但人作为一个群体来说，就非常厉害了。人类有了社会分工，有了商品交换，这样，可以通过有价或公益的交换使人获得别人的技能。
例如，你花钱买了一台电脑，电脑其实就是很多很多人的集体智慧结晶，那么，你就可以用电脑来完成更强大的事情。无疑中极大的拓展了自己的能力，使自己变得更为强大。
但社会中总有一些人因为各种原因，能力达不到平均水平，比如鳏寡孤独，老弱病残。鳏，是一辈子没有结过婚的光棍；寡，是死去了丈夫的女子；孤，是年幼时失去了父母的孩子；独，是年老了失去子女的老人。这四种人，都是需要别人帮助的人。
那么有些人非常冷血的说，我活的好好的，为什么要帮助这些人呀？这些人的不幸又不是我造成的。动物尚且会互相帮助老弱，人难道还不如动物么？不如畜生么？再说了，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，谁也保不准自己将来会不会成为鳏寡孤独中的一员。就是要在整个社会中营造出互帮互助的氛围，这样，将来如果自己遭遇不测，也会获得别人的帮助。
先讲一个“五子登科”的故事。
五代后周有个官员叫窦禹钧，他这个人生性纯良，非常乐于帮助别人。有一次有个穷苦人家还不起债，把未成年的女儿卖了，窦禹钧发现了，就把这个女孩买了回家，把卖身契给烧掉，当成自己的女儿一样去养育她。教她诗书礼义，长大后，找个好人家嫁了。除此之外，做的好事不计其数，经常帮助街坊邻居的鳏寡孤独、老弱病残之人渡过难关。后来，他的五个儿子在他的影响下，都知书达理，温良恭俭让，出类拔萃，最后个个都成了国家的栋梁之材。这就是五子登科这个成语的来历。中国古代有那么多家训，为什么飙叔选择了《钱氏家训》来详细的讲解，就是因为吴越钱家的家训教育出来的人，英才辈出，特别是整个近现代，钱家出了一堆的院士、一堆的国学大师。教育看什么，看疗效！《钱氏家训》就是这么牛，每个家庭都必须要读，并让孩子们通晓其中的微言大义。
我们每个人呀，除了存钱的储蓄卡之外，还有一张无形的社会福报储蓄卡。每个人一辈子都在往这张储蓄卡里存贮自己的爱心和福报，当有一天自己需要帮助的时候，就可以从这张卡里提取别人付出的爱心和福报。
再讲个“顾荣施炙”的小故事，西晋时分，有个人叫顾荣，他在洛阳居住，有一次，别人请他去吃烤肉，他看到一个负责烤肉的下人，馋的直流口水，一问才知道，这个下人帮贵族们烤肉多年，居然自己从来就没有吃过烤肉。顾荣一听，就说“岂有终日执之，而不知其味者乎？”，怎么会有每天在那里烤肉，但却不知道烤肉滋味的人呀？于是就把自己的烤肉给他吃。旁边别的达官贵人都笑话他，因为那个时候，下人就是奴隶，奴隶和贵族地位是非常悬殊的，贵族们从来就不会对下人好言好语的说话，根本就不会顾惜下人的死活。但顾荣生性善良，不管别人怎么看，对下人非常好。后来遭遇“永嘉之乱”，顾荣和大家一样，做难民跑到江南，在兵荒马乱的时候，盗匪横行，人生命如草芥。但每次顾荣遇到危险的时候，总有一个人会站出来，拼死保护自己。顾荣觉得奇怪，就问这个人，你为什么对我这么好呀？这个人告诉顾荣：“顾先生呀，我就是当年你给我吃烤肉的人呀！”所以，帮助弱小的人，积攒福报，总会在适当的时候，收获福报。
中国历史上最成功的家族，并不是某一代的皇帝，而是孔子家族。不管朝代如何更替，只有他一个家族永立不败之地，备受尊崇。至2018年为止，一共传了83代。这是因为孔子这个具有崇高人格魅力，极厚的道德情操，极伟大的济世情怀，终身传道济人，当年积攒下的福报，一直护佑着他的子孙后代。
所以说，不管我们是富贵显达，还是为一介平民，我们任何时候，都不要忘记，并尽我们最大的可能，恤寡矜jīn孤，敬老怀幼。
飙叔深入浅出的讲解《钱氏家训》的文言文原文，并用讲故事的方法，详细解读中国古代这部实践效果最好的家训，看看别人家是怎么教育孩子的。每天晚上5分钟，听飙叔讲故事，学国学，爱上文言文。
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