20，修桥渡人

20，修桥渡人

【原文】

    修桥路以利人行，造河船以济众渡。

【注解】

    济：渡河。

【翻译】

    架桥铺路方便人们行走，造船帮助人们顺利渡河。

【解读】

   各位听众，今天讲《钱氏家训》的“修桥渡人”。

   修桥路以利人行，造河船以济众渡。

   中国古代的社会慈善事业，有一个很有特色的地方，就是做好事莫过于给乡里乡亲铺路修桥，这不是政府做的事情么？政府修的是大马路，到了小乡村里，更多的是小马路，小桥。中国乡村的公共财产向来比较少，大多数时候，需要依赖中国村民集资去完成，有钱的出钱，没钱的出力。如果有一些大户人家，热心做慈善事业呢？就会单独出资去修路架桥、造船渡人。这是补充中国乡村公共基础设施投入的不足。

   那为什么乡贤或乡绅要去做这件事情呢？

   这要先从路桥还有船起到的作用讲起。路桥和船都是起到一个沟通的作用，犹如小河之水，水往低处流，目的是使得各方面的水位都达到一个水平的稳定值，从而达到和谐的境界。

   然后呢，造船渡人这件事，还有宗教方面的含义在里面。著名的佛教偈语“般若波罗蜜多”，“般若”就是智慧的意思；“波罗蜜”是到达彼岸的意思，“般若波罗蜜多”就是用佛法的大智慧，帮助芸芸众生渡过苦难的人生之河，到达幸福的彼岸。我们普通人，显然不能像菩萨一样，用智慧去度人，我们简单一点，就实实在在地造看得见的船，修看得见的桥，帮助人到达彼岸，这是大大的积德呀。

    明代有一本劝人行善的《了凡四训》，其中记载了一个故事。

    杨少师荣，建宁人。世以济渡为生，久雨溪涨，横流冲毁民居，溺死者顺流而下（闹洪灾了，好多人淹死了），他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取（很多船家都去捞漂浮在水面之上的无主财务，发灾难财，而杨荣曾祖父和祖父就忙着救人），乡人嗤其愚（别人都笑话他傻）。逮dài少师父生，家渐裕，有神人化为道者，语之曰：「汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。」（有仙道给他们家指点，让他们家把祖父葬到风水宝地）遂依其所指而窆biǎn之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公，加曾祖，祖，父，如其官。子孙贵盛，至今尚多贤者。（杨荣能够从一个贫苦之家做到三公的高位，和他们家祖上以船救人，积了德有很大关系）

    还有一个故事。

    莆田林氏，先世有老母好善，常作粉团施人，求取即与之，无倦色（莆田林家的老妈妈特别善良，经常用米饭团来施舍饥饿的穷人）；一仙化为道人，每旦索食六七团。母日日与之，终三年如一日，乃知其诚也（有一个仙人化作道士，故意每天都要六七个，老妈妈总是满足他，足足要了3年之久）。因谓之曰：「吾食汝三年粉团，何以报汝？府后有一地，葬之，子孙官爵，有一升麻子之数。」（于是这个仙人知道老妈妈是真的好心人，不是惺惺作态，于是给他们指点风水宝地）其子依所点葬之，初世即有九人登第，累代簪zān缨甚盛，福建有无林不开榜之谣。（结果呀，林家一下子成为福建的名门大户，后辈人才辈出，最著名的就是中国近代第一位民族英雄林则徐和民国第一才女林徽音）

    虽然《了凡四训》当中记载的故事带有一点儿神兜兜的意味，不知真假，但修桥路以利人行，造河船以济众渡。做这些有利于乡亲们的善事，绝对是积攒福报，有益于家族长久稳定繁荣。

       飙叔深入浅出的讲解《钱氏家训》的文言文原文，并用讲故事的方法，详细解读中国古代这部实践效果最好的家训，看看别人家是怎么教育孩子的。每天晚上5分钟，听飙叔讲故事，学国学，爱上文言文。