补充前言：
古汉语【入声韵】在普通话及绝大部分北方方言中消失，主要保留在东南沿海的江浙闽粤方言中。
近期，叔扬惊闻山西多地方言系统保留【入声韵】，刷新其对黄河以北无入声的认识。
于是请山西四地（晋东南长治、晋中寿阳及阳泉、晋西南运城）师友分享她们生活中的入声韵样本。
另私下找三位山西朋友（晋西南运城、晋南临汾、晋西吕梁）求证。
综合得出一个感性认识：古老山西，华夏之源，表里河山，【晋语】在北方各汉语方言中鹤立鸡群，系统保留有古汉语的【入声韵】（个人感觉听起来虽不如南方粤语入声那样更加明显铿锵）。
其中，晋西南（运城）由于地势平缓，接近中原及关中，开发早，对外交流频繁，从有限的调查样本来看，入声韵似已淡化或消失。
琳琅老师的分享：
激活文字，传扬文化。
激扬文字群里的学友们好，我是叔扬《甲骨金文源解字根》癸班一期的学员琳琅老师。最近在叔扬老师的《甲骨金文源解字根》课程当中，听叔扬老师专门介绍了入声字，恰巧我们这里就保留了很多的入声字，接下来我给大家示范一下。
我是山西晋东南人，晋东南包括今天的“长治”“晋城”两个地区，下辖有十几个县，各个县的方言都不一样，一个县东西南北说话都有所不同，甚至会出现两个相邻村庄的人说话也有差别，这其中细微的变化、细微的不同恐怕只有当地人才能够辨别出来。
接下来我用我的老家话读一下“一至十”这十个数字，大家可以听一听，看看能否听出这十个数字当中的入声字。
“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”。
你听对了吗？是这几个，我在读一遍“一、六、七、八、十”。
接下来再听一听大人是如何教训自己恨铁不成钢的孩子的，是这么说的：“没出息，没出息”。是的，这三个字都是入声，听出来语气是特别的重吧。如果父母亲依然是特别特别的生气，确实对这个孩子有无可奈何，他可能会用这样的语气说：“没出息呀，孩子没出息啊，没出息呀”。
最后我补充说明一下，入声字其实并不是发成“去声”，在我的老家话当中，入声字可以是“一声、二声、三声和四声”。我自己感觉好像“一声”的更多一些，比如说复习功课的“复习”，这两个字都是入声字，我们就发成“复习”。再比如说“月亮”我们老家说“月亮”，我们这样说“月亮”。也有“二声”的，比如说夏天到了有伏天，那么入伏的时候我们会这样说“入伏”两个字：“入伏”。还有读成三声的，像上面十个数字当中的“十”，我们就读成“十”。
好，今天就分享这些。谢谢大家！
小花老师分享：
激扬文字群里的各位师友晚上好，我是叔扬老师《甲骨金文源解字根》癸班一期的学员李小花。首先非常感谢叔扬老师带领我们走进这个多彩丰富的古文字世界，让我们探求领略中国文化无穷的魅力。刚才非常感谢琳琅老师，她是来自山西的，给我们分享了山西的现在保留的入声，那接下来我也说一下我们山西。我是山西寿阳的，我们这儿也保留了非常多的入声字，我就来接着说一些。
刚才琳琅老师说了晋东南他们所保留的入声的发音。那我是晋中的，我们山西寿阳属于山西的中部，晋中这一带，发音跟琳琅老师的基本上也是相似的。比如说从“一至十”这几个数字的读法，用寿阳话来读就是“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”。那在这儿呢，“一七八十”这几个数字用方言读出来那是非常明显的入声的感觉，那这个“六”就跟现在也是一样的了。
“六”就是跟现在读音是一样的，但是有一些读音还是保留了一些入声。比如说“福禄”和“陆地”在方言里的读法是“福禄、陆地”。
再比如说“没出息”三个字，在我们那儿的方言里边儿读成“没出息、没出息”，这三个字都是入声字。
再说叔扬老师的《甲骨金文源解字根》课程里面叔扬老师讲到了入声，同时也提到了原始汉语的发音。比如说很多词原来是双音节词，那现在是单音节词，这两者之间就有很大的区别。这个双音节词，在我的家乡山西寿阳保留的特别多，而且发音是非常有特点的，那下边儿我就来说一下：
滚～骨碌，堎~圪堎，奥～圪劳
g l
孔～窟窿，土块～土克拉，物倾斜～克流
k l
雷～忽雷，巷～合朗
h l
棒～不浪，b l
团～突栾，t l
铮～直棱，z l
没～没啦，ml
垴～圪垴，g n
洞～圪洞，g d
说现在的单音词“滚”，在我们那儿可以这样说：“骨碌”；现在说“堎”，我们说：“圪堎”；现在说“奥”，我们说：“圪劳”。
现在的单音词“孔”，我们说：“窟窿”；现在说“土块”，我们方言说：“土克拉”；比如说这个物体是倾斜的不直，那我们就说“物倾斜”就是说：“克流”。
说单音节词“雷”，那用双音节词表述就是：“忽雷”；单音节词“巷”用双音节表示就是：“合朗”；单音节词“棒”，双音节表示就是：“不浪”；单音节词“团”，就是比如说一个人急得团团转，我们就说：“突栾”；再比如说“铮”，我们换成双音节词就是：“直棱”；没有的“没”双音节词是：“没啦”。
那上面儿几个字发的音呢，都是一个辅音加“l”，两个音节构成的双音节词，来表述现在的一个单音节词，那还有其它的用法和其他的现象我下边会说到。
比如说“垴”换成双音节词就是：“圪垴”；洞换成双音节词表述就是：“圪洞、圪洞”。在这里呢，就是“g +n”的这种方式，或者是“g +d”的这种方式，诸如此类的词还有许多，我现在就是先讲到这儿。
我以上说的这些是根据我们那儿的一个地方的“农书”，然后平时我们说话也是经常会说到这些双音节词。但是我平时不是太注意这些表达，在理论上是怎么解释的，今天就有一个大致上的理论归纳。
如果说仔细研究各地方言的话，确实是特别特别有趣，特别值得我们去发掘。正如叔扬老师所说的，地域上的发音差别其实反映的是时间上的差别，就是说历史的差别反映在共识的差别上。多研究这些古今音的差别，能为我们学习文字又多打开了一扇门。
我今天的分享就到这里，再次感谢大家。今天就分享到这里，谢谢！
文雨老师分享：
大家好，很抱歉现在才和大家分享，因为有点儿事情耽搁，请大家原谅。刚才听了两位山西的老师分享入声字，我也是来自山西中原地区的，我是阳泉人，“阳泉”地理位置在太原和石家庄的中间的地方。
我在网上邂逅叔扬老师，并跟着叔扬老师一直在学习我们的《甲骨金文源解字根》，通过这几期的课程学习，打通了我读经典的路子，非常的感谢叔扬老师和同道中人，谢谢大家。下面我也来分享一下阳泉地区保留的入声字。
其实我接触传统文化也有几年了吧，尤其是喜欢用吟诵来学习一些古诗文。自从接触吟诵，大家也知道最难辩的就是入声字。但是对于我们阳泉人来说，从我个人体验呢，我拿到一首词或者一首诗，再或者是一篇文言文以及经典等等这些呢，我用我的“方音”去辨别入声字，读一遍基本上95%以上都能把入声字分别出来。
首先我用普通话来说一遍：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”。如果用我的方音就是“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”。很明显“一、六、七、八、十”读的时候比较硬、比较短；再比如说夏天人们都会出去乘凉，说这个“目览、目览”，我们会说“出去ml、ml”。这个“目”是眼睛，用眼睛去浏览，这个“目”就是入声字。再比如说“窟窿”用方言就是：“kl、kl”。
包括刚才两位老师说的“没出息”，我们这方音更重，就是：“没出息”，再比如这个人长得不白，我们就说：“哎呀，tkshl”。
你再比如“学习”我们会说：“xx”；我们说“骨头”就是“gt、gt”；“灭火”就说：“mh”；“敌人”就说：“dr”；再比如说我们说那个“空的”，我们就用“tk”,其实这两个字都是入声字。你再比如“阅读”说：“yd”。刚才有一个寿阳的老师，“寿阳”我们说：“xy”。
我们将习总书记、习主席用方音说：“xzx”。你看“习”和“席”都是入声字。再比如说孩子学习“越”来“越不”行或者怎么样，我们就说：“ybxl ”；再比如说我们“拾掇”家里的事就是：“sd、sd”，你看这也是两个入声字，再比如说喜鹊这个“鹊”入声字，其实我们读的时候：“yq”。你再比如说“铅笔”就是“qb”。
下面我就不用普通话了，我用方言读一些入声字，大家感觉感觉。
“.....、......、......、.........、.......、......、........、.....、.......、..........大家是不是听不懂我在说啥呢？（此处心疼本文编辑老师两分钟）
“......、......、......、......、.......、.......、......、......、.......、.......、........、.......”其实刚才这些都是入声词。
其实我还能说好多好多，你比如说：“割麦”就是“gm”；再比如说“答复”也都是入声字，读起来就是：“df、df”，我们说这个入声字就是特别短、特别硬。比如说“直接”就是：“zj 、zj”；这边儿“法律”：“fl”，“绝密”就是“jm、jm”；你看我们这全是入声字：“..........”。
“吃肉喝粥”四个都是入声字，我们用方言读就是“ch、ch”，再比如“杀鸭”就是：“sy、sy”。“物质”“脱落”应该这两个都是入声。
“克服、激切、急切、竭力”“....................................................................................”
还有好多，今天没怎么准备，就想起什么来说什么，再比如说“赤脚”我们说：“qj、qj”；“木头”就是“mt、mt”;我们说“期末”考试：“qm”；“烈士”就是：“ls”。其实还有好多呢，我今天因为时间很晚了，就和大家分享到这儿吧，也没有什么次序，想起什么说什么。
谢谢大家！
湘湘老师分享：
激活文字，传扬文化，穿越时空，与圣贤对话。
尊敬的叔扬老师好，群里的学友好，我是叔扬《甲骨金文源解字根》丁班四期的学员湘湘。我是来自山西最西南端的运城市，运城古称河东，又称凤凰城，文化底蕴深厚，是中华文明发源地之一。前面分别有长治的琳琅老师、寿阳的小花老师、阳泉的文雨老师来分享入声字，三位老师都提到各自的方言中保留了比较明显的古汉语中的入声韵。非常感谢他们的精彩分享！
下面呢，我也以我了解的、我感受的古汉语中的入声韵，在山西运城的一些资料来做一点分享。
古汉语语言是我国人类生活和社会发展的产物，它的区域性和变迁性也带有这一明显的特征。中国地域广阔，社会进程漫长曲折，长期处于割据状态，人们的联系和交流，时有阻碍和限制，处于不断发展变化状态中的语言也就各自相对独立演变，并容易获得变化的一致性，于是日积月累，时间长了就使得各个地域的语言逐渐减少共同性的因素，而产生差异，形成了各地区、各地域有特点的方言。
但各种方言之间并未斩断一切联系，从组成语言的要素、发音、构造、语义来看呢，普通话和方言之间以及方言和方言之间，存在着同中有异，异中有同。方言是同一古老语言历史发展和分化的结果，当然山西方言也是从同一语言系统发展而来的。
如前面琳琅老师与小花老师分享的“没出息”，在运城市的下辖县万荣，我们也有这样说法。小花老师分享的那个土坷垃土块儿，我记得小时候，运城盐湖区的农村的小朋友也这样称呼叫：“tkl”，而孔、窟窿还存在于现在的普通话当中，我想应该也体现出普通话和方言之间的这种“同中有异、异中有同”的关系吧。
著名方言学家李荣先生说：“山西的方言就像山西的煤炭一样丰富，共分为六片。”比如说中片是以寿阳、阳泉等县市为代表；西片以柳林、汾西等县市为代表；东南片以长治等县市为代表；北片儿以大同、忻州为代表；西南片以运城，临汾为代表，东北片却只有广灵一线。当然方言的这种区划呢，地域化和地区化还有可能小到乡甚至一个村。说到这儿心里还有点儿小激动，为能是山西人而自豪。
这也告诉我们，山西有更多的语言知识，甚至中国有待于我们去挖掘和考究。
运城方言基本接近陕西关中话，我想着是因为运城这个地方，应该和所处的地域有较大的关系，接下来我发一张运城的具体位置的图。
从地图上来看呢，运城处在山西的西南角，汉中那儿也在陕西的南端，运城和汉中仅有500公里，距离比较近。或许这是他们话语比较相近的原因，亦或者是人口迁移的原因吧，目前未见有考证。
运城话的发音特点基本没有前鼻音，个别的词语存在平卷舌不分，主要是没有鼻音，运城话只有四个声调儿“1、2、3、4”声，这四个声调在运城话里基本是“3、2、4、1”声，个别的变音情况例外。就是说运城方言中基本没有入声，我个人的感觉是它的平声和上声使用的相对频繁，如前面两位老师分享“没出息”，在运城话里面说:“你这娃儿“mfx”，所以它体现的入声不是特别明显。
下面我读两组运城的方言让大家感受一下。
这里我们说：“zd”;那里我们说:“wd”；昨天运城的方言说：“yg”，前天说：“qg”；后天说：“hg”；明天说：“mg”。爷爷我们说：“ya”；奶奶运城发音说：“ny”；你呀，他我们说：“ny”，就是他们的意思。所以运城的方言中呢，多表为平声和上声的使用，这是我自己的感受吧。
对我是理工科的学生，所以对语言的专业性也没有做过多的探究和关注，有些东西可能是不太准确，只是源于生活吧，源于我平常接触到的周围的一些环境的来源。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛村”。中国人的乡土意识与情怀特别深厚，家乡话更是深深烙在自己身体里的标签和印记，永远无法抹去。我们山西的四位学友结合自己的生活体验，所分享的四种情况呢，粗略的代表了我们采集的山西方言中入声韵的四个样本，仅供参考，不当之处请予指正，谢谢大家。
备注：
以上内容根据“激【扬】文字”微信群（有兴趣者扫码申请入群）交流内容整理而来，难免存在语音图文表达的不严谨，敬请谅解。
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