叔扬老师分享：
甲申卜，㱿贞：妇好娩，嘉？
我们现在看到的这一则刻辞呢，在这个龟甲的右边开始刻文字，它是从右上角开始往右下角刻第一行，竖的叫第一行，然后往左边第二行，第三行，依此类推。
我们从头开始看，我用红色画出来的是“甲申卜”，也就是在“甲申”这一天进行占卜。“甲”是天干的第一位；而“申”呢，是地支的一位，古代人用天干和地支把它两两配对来记日子，甲申这一天进行了占卜。黄色画出来的就是“㱿贞”。“ 㱿”是商王朝最强盛时期武丁这位王时期的很著名的一位巫师，他来进行这一次的向神的求问。“贞”就是相当于是求证的意思，他向神提了一个问题来求证一下。
提的什么问题，说“妇好娩，嘉”。“妇好”用绿线条画了出来，就是商王武丁大名鼎鼎的妻子--妇好。“娩”用蓝色画了出来，就是分娩，生产的意思，这个时候妇好的肚子也挺大了，离生产大概还有一个月的时间，所以他们提前来进行占卜，来问一下。然后紫色画出来的就“嘉”， “嘉”就是嘉奖的“嘉”，也可以翻译成加油的“加”，就说“好不好呢”，意思是“会不会生男孩呢”。
那么现在已经把问题抛给了神，来进行占卜，他们就会在龟甲上面就去用火灼烧这个龟甲，龟甲就会爆裂形成卜兆，这个卜兆就预示着神的旨意，然后需要有人来解读，是由谁来解读呢？是商王来解读。
王占曰：其唯丁娩，嘉。
我们接着往下看，红色画出的就是“王”，这里具体指的就是商王武丁，也就是妇好的丈夫。黄色画出的叫“占曰”，就是商王武丁来进行占断，就是来进行判断，判断说“其唯丁娩，嘉”。“其唯”用绿线条画出来，“其”其实就是期待、期许、预期的意思，就是“我预期呀”；“唯”是表示时间的发语词，没什么实际意义，我们现在人就不讲这个，但是古代人讲。
然后接下去，蓝色画出的“丁娩”。“丁”就是丁日，古代人用十天干来记日，十天干是“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，那这个“丁”就是十天干里的第四位，也就是说商王武丁判断说“我预期如果是在丁日这一天分娩的话--嘉”。“嘉”用紫色画出来，就是“很不错，就会生男孩子”。
其唯庚娩，弘吉。
商王武丁根据卜兆的判断还没完，还有一部分，他继续判断说，“其唯庚娩，弘吉”。这个地方的“其唯”我用红色画了出来，也是说“我预期”。“庚”就是庚日，庚也是天干的一位，就说“如果在庚日进行分娩的话呢--弘吉”。“弘吉”的“弘”就是宏大，非常非常的意思。“吉”我们都理解，吉祥，就是说--如果是庚日生，那就更加不得了了，不仅仅是男孩子，估计没准将来是太子呢，反正就是非常非常吉祥。
三旬有一日，甲寅娩，
不嘉，唯女。
这个占卜就已经完成了，接下去就是要等待验证的情况了。然后隔了一个月，妇好果然就生了，这时候他们也要把这个生的结果作为验证的部分，或者说没有验证的部分也要记录下来。这下面我们继续往下看，这下边记载的就是真实的结果了。
红色画出来的就是“三旬有一日”。“三旬”，十天为一循环，也就十个天干是一个循环，三旬就相当于三十天，就是一个月的时间过去了。“有”读作“又”，“有一日”就是说三十一天过去了，就一个多月了，那这一天是什么日子呢？用黄色画出来叫“甲寅”，在甲寅一天妇好终于生了。这时候，我们要注意它这个甲骨刻辞刻到这个地方，它又开始折回去，从左往右刻了。为什么呢？因为它这个龟甲分成两半边，右边只刻右边，左边就只刻左边，它就不能够把右边的刻辞把它刻到左边。所以这时候已经刻到龟甲中间，那它的行文还没写完，那就往右边继续刻。
绿色画出来的就是“娩”--分娩了，甲寅这一天妇好生了；蓝色画出的就是结果“不嘉”，就是“不好，生了个女孩子”；后面讲的更具体，用紫色画出来“唯女”，就是说为什么不好呢？就是因为是个女的。这说明3000年前就已经重男轻女的。
以上就是《人类简史》提到的引用的这一则甲骨刻辞，我为大家解读一下，非常感谢。
编辑整理：欢颜 飘飘雪
备注：
以上内容根据“激【扬】文字”微信群（有兴趣者扫码申请入群）交流内容整理而来，难免存在语音图文表达的不严谨，敬请谅解。
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