桃符原来是这个

腊月里，到了二十九，就要贴春联了，虽然说春联不是成都独有，但是和成都却非常有渊源，今天我们来摆春节里家家户户都要贴的春联，里面有哪些龙门阵。

很多人不知道，春联其实是由桃符演变而来的，至于桃符大家可能没见过，但是绝对听过，小时候写字潦草的时候，成都人总是喜欢说上一句“写得啥子哦，简直是鬼画桃符”来进行总结性发言。

说到桃符，这个承载着辟邪、消灾、期望、祝福意味的事物，深受老百姓的喜爱，几乎家家户户过年过节都要张贴桃符，因此形成了风俗，也成就了很大的市场。

翻一下《蜀典》关于桃符的记载，成都从唐朝以来，商品生产有了更大发展，集市形式也多种多样，甚至还发展出非季节性和季节性的，两种集市。像天天都整到起在的材米油盐就属于非季节性的。而桃符这类就是季节性的了。季节性的专门集市，大多出售的是节令商品，就逐步形成了月市。在随后出现的月市里，还专门把12月设定为桃符市。
在这个月，人们纷纷上街买回桃符，赶在除夕前贴挂在自家门上，求得新年平安吉祥。

之所以桃符是用桃木，是因为相传桃木是五木之精，能够压邪制鬼，再加上古代传说中，天下的鬼都畏惧神茶、郁垒两位大神，于是民间就用“仙木”桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，为了降低成本，人们干脆在桃木板上刻上神茶、郁垒的名字，而这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

桃符这种形式源远流长，不过最后还是被春联抢了风头。要说最早的春联应该算是公元964年春节，后蜀主孟昶写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”他当时喊学士写个桃符准备挂在寝室门口，但又觉得不合心意，干脆自己就写了这个对联，也就是传说中最早的春联。

不知道是否是巧合，孟昶写了这个春联后的第二年，宋太祖赵匡胤派兵统一了后蜀，将孟昶等掳走，同时委用了一个名叫吕余庆的人去做成都的地方长官。另外，宋太祖在几年前就把每年的农历二月十六日自己的生日定名为“长春节”，又喊“圣节”。细心的人发现，孟昶降宋的时候，还刚好是宋太祖诞辰之日。这个和联语中出现的“余庆”、“长春”形成了细思极恐的巧合，让人浮想联翩，又感叹历史是如此的巧上加巧，以至于后人只能用一句成都话来解释，那就是“缺牙巴咬骰子——遇端了”。

因为孟昶的题词打破了原有桃符的内容与性质，让内容更加丰富多彩，并且成本低廉，让中下层的普通老百姓也可以没有压力的为来年祈福。于是在随后的岁月里，逐渐替代了原有的桃符。
那么除了到处扫敬业福以外，大家想好今年春节贴什么样的春联了吗？