重阳过后，便是寒露。寒露节气，总是和重阳节前后相伴，一般在每年的公历10月7日到9日。寒露是秋天的倒数第二个节气。俗语说，“寒露寒露，遍地寒露。”深秋露重，气温下降，寒露之后接着霜降，再然后，就是冬天正式接管大地了。
小童发现一件很有趣的事情：在二十四节气里，带“雨”字或者“雨”字头的节气有七个，分别是春季的雨水、谷雨，还有秋冬季的白露、寒露、霜降、小雪、大雪。数一数，一、二、三、四、五、六、七，恰好是七兄弟。不过，春天的老大老二还算“暖男”，雨润大地，伴着万物生长朝气蓬勃；后面这几个小兄弟可是一个比一个冷、一个比一个“酷”。就像广泛流行于黄河流域的二十四节气歌中唱到的：“寒露不算冷，霜降变了天。立冬先封地，小雪河封严。”白露时，露水微凉；寒露时，露水由凉转寒；再到霜降，露水已经凝结成霜。后面的小雪、大雪，天气越来越寒冷，降雪的可能性也越来越大。从老大到老七，简直就是“春暖大地”到“冷若冰霜”的变化。
二十四节气里，有些节气名气大一些，讲究多一些，比如春分、秋分、夏至、冬至、清明等等；也有一些更多地代表温度的变化过渡，特征并没有那么明显，比如秋冬的这几个“雨”字头小兄弟。但如果我们像葫芦娃一样把它们串成一串儿，就会觉得面目一下子鲜活了许多。
唐代元稹有一首写寒露的诗：
咏廿四气诗·寒露九月节
元稹
寒露惊秋晚，朝看菊渐黄。
千家风扫叶，万里雁随阳。
化蛤悲群鸟，收田畏早霜。
因知松柏志，冬夏色苍苍。
短短八句，就把寒露的时令特征基本都写全了。寒露时节，露水增多，气温变低，北方开始进入深秋，叶落菊黄；东北西北等地区更是已经进入冬季，有些地方甚至开始下雪。即便是在相对温暖的南方，像广东等地也有着“寒露过三朝, 过水要寻桥”的俗语，意思是寒露过后，天气变冷，已经不能再赤脚入水了。
在元稹这首诗里，还有一个关于寒露的有趣典故——
话说寒露节气有三候：“一候鸿雁来宾，二候雀入大水为蛤，三候菊有黄华。”这其中，鸿雁南飞、金菊绽放都比较好理解，但“雀入大水为蛤”又是怎么一回事儿呢？
原来，深秋时节，不光大型候鸟需要迁徙过冬，许多小型鸟类也都需要找一个更温暖、食物更充足的地方躲过严寒。古人发现，每到深秋，鸟儿都不见了，海边却出现大量蛤蜊，而且贝壳上的条纹和鸟雀身上的羽毛花纹非常相似，所以认为是鸟雀进入水里，变成了蛤蜊重新上岸。这是古人的一种浪漫想象，却也是认真观察到的一种时令现象。
因为寒露和重阳总是相伴左右，所以寒露节气的习俗，很多都是和重阳节重合的。比如1947年出版的《中华国民生活录》中就写到了寒露的节俗：“酿新酒，采菊，酿菊酒，制菊油。举行老年人健康运动及耆英会。”这和重阳节采菊酿酒、尊老敬老的节俗完全一致。关于重阳节的来历，以及登高、敬老、吃“重阳糕”等习俗，小童在之前关于重阳节的故事里曾详细讲过，感兴趣的小朋友可以再去听听看。
除此之外，跟这个节气相关的还有不少贯穿整个秋天的习俗。比如在老北京，就有“促织鸣，懒妇惊”的说法，意思是蛐蛐儿一叫，就意味着秋天到了，妇人们该赶紧准备过冬的衣服了。从白露、秋分一直到寒露，都是老北京斗蛐蛐儿的高潮期。
再比如在我国南方地区，还有“钓秋边”的说法。这个时节，气温下降得厉害，深水区已经很冷，于是鱼儿都会游向比较温暖的浅水区，正适合人们钓鱼赏秋，所以叫作“钓秋边”。
在很多地方，还讲究要在寒露时节吃火红的柿子。正所谓“立秋胡桃白露梨，寒露柿子红了皮。”丰收的秋天，人们喜欢用吃吃吃跟绿色的大地告别，也算是给自己辛苦大半年的奖赏。然后在“柿柿如意”的期盼中，迎来漫长的冬季，迎来大地时序的又一个轮回。
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