第七章、自由和幸福、
自由，就是你想怎样就怎样，随心所欲，自由自在。
自由就是欲望的实现。
幸福，就是欲望实现后的满足感。
简单地说，一个自由的人，就会感受到幸福。
而追求幸福，是每个人的最终目标。
没有人是以追求不幸为目标的。
而让每个人都获得幸福，就是人类的最终目标。
自由，就是随心所欲，为所欲为。
这句话听起来有些过于自私自利，但是你没有听错：自由，就是随心所欲，为所欲为。
如果不是这样，还叫自由吗？
自由就是我们脑袋里想象的那种无拘无束的绝对自由。
那么，我想杀人，想放火，谁不让我这么干就是妨碍我的自由了，是吗？
是的，谁不让你这么干就是妨碍你的自由了。
那么，大家都这样为所欲为不是就天下大乱了？
在现代社会，这样的自由确实会惹祸，所以这里才有道德和法律，也才有一个人的成年和未成年之说。
道德，用语言和虚荣来劝说你“最好怎么做”。
道德的很多条例是违背人的本性的，但是前面说过，他是依靠获取一种东西来维持牺牲一些东西。所以人依据自己的道德观念做事情，是自由的。如果他感受到某一条不适合自己，他就会把那一条从自己修正的道德规范中剔除出去。
也就是说，一个人依据自己认同的道德观念行事，是自由的。
法律，用文字和暴力来命令你“千万不能这么做”。
违法行为，就是“自由和法律产生冲突的时候、情感战胜了理智”所产生的行为。
人没有建立基本的道德常识，那么他被人指责了还不知道为什么。
人没有建立基本的法律常识，那么他被传出庭受审也不知道是怎么回事。
所以一个人在某个生活环境，建立一定程度的道德常识和法律常识，是很必要的。
没有形成基本的道德常识和法律常识，算未成年，反之，算成年。
因为“形成基本的道德常识和法律常识”太过模糊，不好判定，所以只好从法律上界定一个是否成年的年龄。过了这个年龄算成年，未过算未成年（当然，是否成年和咱们在本书中讨论的是否成人是没有直接关系的）。
同时，不同地域的道德规范和法律规范也不尽相同。
即便你在本国已经是一个成年人，但是如果你突然换了个环境，那么也要立刻先建立那个环境的道德常识和法律常识。否则，你可以因为吃饭没有给小费而挨骂，也可能因为体罚孩子而被邻居告上法庭。
为了人类的和谐生存，所以有了道德和法律来矫正和限制人类的“为所欲为”的自由行为。而睿智人，可以完全“为所欲为”地自由幸福地生活，因为他的“欲”跟你的不一样，他的思想内容，已经远远超越了现存社会的道德和法律的所有内容，而按照思想去行为，就是自由和幸福的。
未来社会，也一定没有道德和法律的存在，他们只是现在人类在达到完美状态之前的过渡事物。未来的人类，将在绝对自由中幸福地生活，他们的情操和思想，不仅仅远远超过现在的道德和法律的内容，甚至已经包含已知的和未知的“所有一切”。
现在社会的道德和法律所限制的，其实只是你所受到的限制的极小极小的一部分，人类还受很多更大的限制妨碍着自己的自由。
那就是人类的那些既不违背道德、也不违法的基本欲望。
我不想这么穷，也不想这么累；我希望有大房子和好多漂亮老婆；我不想牙疼，不想生任何病；我不想再增大年龄，不想变老，不想佝偻着拐杖；我不想死，不想躺在冰冷的坟墓里再也不能跟大家在温暖的壁炉前读报.......
我不想因为地球资源越来越少而全球开始自相残杀......
我不希望看到50亿年后太阳死亡前地球的毁灭.......
真有那种绝对的自由和幸福吗？
我们怎样才能获得她？
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