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第1第2章
4·1 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭①，环而攻之而不胜②。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也③，米粟非不多也，委而去之④，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界⑤，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之⑥;多助之至，天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
〔注释〕 ①郭：外城。②环：包围。③兵：兵器。革：铠甲。④委：放弃。⑤域：界限，限制。⑥畔：同“叛”。
4·2 孟子将朝王①。王使人来曰：“寡人如就见者也②，有寒疾，不可以风。朝将视朝③，不识可使寡人得见乎④?”
对曰：“不幸而有疾，不能造朝⑤。”
明曰，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎?”
曰：“昔者疾，今曰愈，如之何不吊?”
王使人问疾，医来，孟仲子对曰⑥：“昔者有王命，有采薪之忧⑦，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎?”
使数人要于路⑧，曰：“请必无归而造于朝。”
不得已而之景丑氏宿焉⑨。
景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”
曰：“恶! 是何言也! 齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也?其心曰‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧、舜之道不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”
景子曰：“否，非此之谓也。《礼》曰：‘父召，无诺⑩。’‘君命召，不俟驾(11)。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然(12)。”
曰：“岂谓是与? 曾子曰：‘晋、楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁;彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉(13)?’夫岂不义而曾子言之? 是或一道也。天下有达尊三： 爵一，齿一(14)，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉? 故将大有为之君，必有所不召之臣;欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐(15)，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎?”
〔注释〕 ①王：指齐王。②如：宜，应当。③朝将视朝：前一“朝”读zhāo，意为早晨。后一“朝”读cháo，意为朝廷。④识：知道。⑤造：到。⑥孟仲子： 孟子的堂兄弟，曾学于孟子。⑦采薪之忧：疾病的代名词。⑧要：拦截。⑨景丑氏：姓景，名丑，齐国大夫。下称景子。⑩诺：应答声。急用唯，缓用诺。 (11)俟：等待。(12)宜：大概。(13)慊(qiàn)：不满足。(14)齿：年龄。(15)丑：类。
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