《孟子•告子上》第8——第9章

2020-04-29 22:06:2204:18 29

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《孟子•告子上》
第8——第9章
11·8 孟子曰：“牛山之木尝美矣①，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎? 是其日夜之所息②，雨露之所润，非无萌蘖之生焉③，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也④。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉? 虽存乎人者，岂无仁义之心哉? 其所以放其良心者⑤，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎? 其日夜之所息，平旦之气⑥，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为⑦，有牿亡之矣⑧。牿之反覆，则其夜气不足以存;夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉?故苟得其养，无物不长;苟失其养，无物不消。孔子曰：‘操则存，舍则亡;出入无时，莫知其乡⑨。’惟心之谓与?”

〔注释〕 ①牛山：山名，在齐国都城临淄的附近，位于今山东淄博。②息：滋生，生长。③萌蘖(niè)：萌，芽。蘖，旁出的芽。④濯濯：山上没有草木，光秃秃的样子。⑤放：丧失。良心：善心。⑥平旦：清晨。⑦旦昼：明天。⑧牿(gù)亡：因受束缚而消亡。牿，缚在牛角上使牛不能触人的横木。⑨乡：同“向”。

11·9 孟子曰：“无或乎王之不智也①，虽有天下易生之物也，一曰暴之②，十曰寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉! 今夫弈之为数③，小数也;不专心致志，则不得也。弈秋④，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至⑤，思援弓缴而射之⑥，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与? 曰：非然也。”

〔注释〕 ①或：同“惑”，奇怪，疑惑。②暴：同“曝”，晒。③数：技巧，技艺。④弈秋：名秋，因为擅长下棋，所以叫弈秋。⑤鸿鹄(hú)：即天鹅。⑥援：拿。缴(zhuó)：拴在箭上的生丝绳，这里指拴着生丝绳的箭。

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