孔子讨厌的人和事

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孔子讨厌的人和事

   孔子说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 7．22。

另外孔子还说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 4．17  “见善如不及，见不善如探汤。”  16．11。

      学习的过程，不仅是不断提高自己的优势，优点的过程，还有，很重要的是改正自己的缺点。而缺点是什么，缺点是别人都知道，唯独你自己不知道的东西，所以了解自己的缺点是很难的事情。如果不能了解自己的缺点，谈什么改正自己的缺点呢？因此孔子说“能近取譬，可谓仁之方也已。” 6．30。去认真地观察别人，观察身边的人和事，这就是“能近取譬”，然后见贤思齐，见不贤而内自省，孔子说，这是一个人，能够逐步到达仁的境界的方法。

      大家都知道，木桶理论，短板效应，一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。这更说明认识自己缺点，改正缺点的重要性。所以，我们从《论语》中，总结一下，孔子和他的弟子们，不喜欢的那些人和事情，作为一面镜子，来审视，对照，来发现我们自己的缺点。

一、孔子讨厌说话不实在，说话天花乱坠，喜欢狡辩的人。孔子讨厌让人行为放荡的音乐。         1、3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”   11．25 子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”子路安排子羔去作费地的长官。孔子很不满意，说：“你这是在害他！”子路狡辩道：“那个地方有老百姓，有社稷，治理百姓和祭祀神灵都是学习，难道一定要读书才算学习吗？”孔子指着子路对别人说：“这就是为什么我讨厌那种花言巧语狡辩的人。”    15．11 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》、放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”   17．18 子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”   17．17 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

a)         孔子讨厌在奉养父母的过程中，不能够从内心真正尊敬父母，始终和颜悦色，把父母放在心上的人。孔子特别讨厌宰我不能深切的体会父母付出的对于子女的爱。         2．7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”   2．8 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”   17．21 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

二、孔子讨厌不懂装懂的人         2．17 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

三、孔子讨厌没有诚信的人         2．22 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 

四、孔子讨厌僭越礼法的人         3．1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

3．2 三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

五、孔子讨厌没有仁心的，没有爱心的人         3．3 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

六、孔子讨厌宰我缺乏政治智慧，给当政者支瞎招         3．21 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

七、孔子讨厌不能专心致志做事情的人     3．26 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”          19．2 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”

八、孔子讨厌过分追求物质的人         4．9 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

九、孔子讨厌懒惰的人         5．10 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

十、孔子讨厌宣扬怪异的事情、宣扬暴力的事情、悖乱的事情、神鬼的事情。 现在各种媒体的标题党，这个就是孔子讨厌的事情。         7．21 子不语：怪、力、乱、神。

十一、       孔子讨厌那种赶尽杀绝，没有环保思想的人     7．27 子钓而不纲，弋不射宿。

十二、       孔子讨厌制造伪知识的人。         7．28 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”

十三、       孔子讨厌放任自己的个性，不喜欢学习，不懂规矩的人         8．2 子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。         17．8 子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

十四、       曾子讨厌喜欢打架，冲动的人。         8．3 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”

十五、       孔子讨厌又骄傲，又吝啬的人。         8．11 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。”

十六、       孔子讨厌不识时务的人         8．13 子曰：邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。         14．1 宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”

a)         孔子讨厌不真实的人，不实在的人。         8．16 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”17．16 子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”   2．24 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

十七、       孔子讨厌为富不仁的人。     11．17 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”

十八、       孔子讨厌看到别人有缺点，不仅不帮助他改正，还助长他的缺点的人         12．16 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

十九、       孔子讨厌贪得无厌的人         12．18 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”

二十、       孔子讨厌做事情没谱，但是又对人求全责备的人。         13．25 子曰：“小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

二十一、              孔子讨厌不懂礼貌，急于求成的人     14．44 阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”

二十二、              孔子讨厌作为领导，不能举贤荐能的人     15．14 子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”

二十三、              孔子喜欢谨慎，做事情考虑周到的人。讨厌做事情不过脑子的人。     15．16 子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已矣。”

a)         7．11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

二十四、              孔子讨厌整天胡说八道，好耍小聪明的人         15．17 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

二十五、              孔子讨厌犯了错误不能改正的人，更讨厌文过饰非的人         15．30 子曰：“过而不改，是谓过矣。”

a)         19．8 子夏曰：“小人之过也必文。”

二十六、              孔子讨厌和歪门邪道，阿谀奉承，花言的人交朋友        16．4 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

二十七、              孔子讨厌骄淫奢侈的生活方式     16．5 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

二十八、              孔子讨厌没有眼色，看不出别人眉眼高低的人         16．6 孔子曰：“侍于君子有三愆(ｑｉāｎ)： ：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。” 孔子说：“跟随在长辈和领导前面，说话的时候，要注意避免犯三种错误：不该你说话的时候，就说话，这是急躁；应该你说话的时候你却不说，这是隐瞒真相，误导领导；说话的时候，不看长辈和领导的脸色，这没有眼力价儿。”

二十九、              孔子讨厌那些张狂，不懂得敬畏的人。     16．8 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

三十、       孔子讨厌装腔作势的人         17．12 子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”

三十一、              孔子讨厌没有原则的老好人         17．13 子曰：“乡原，德之贼也。”

三十二、              孔子讨厌人云亦云，道听途说的人     17．14 子曰：“道听而涂说，德之弃也。”

三十三、              孔子讨厌私心很重，斤斤计较，患得患失的人         17．15 子曰：“鄙夫可与事君也与哉？”其未得之也，患得之，既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。

三十四、              孔子讨厌游手好闲，无所事事的人     17．22 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”

三十五、              孔子讨厌雄性激素分泌过于旺盛，特别爱表现自己的勇敢的人，就像战斗民族         17．23 子路曰：“君子尚勇乎！”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

三十六、              孔子讨厌不考虑别人的感受，由着自己性子来的人         17．25 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”

三十七、              孔子的弟子们，极力维护孔子，讨厌那些诋毁孔子的人         19．24 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

a)         19．25 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

三十八、              孔子讨厌四种恶政：     20．2子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司”。

三十九、              孔子和子贡一起讨论，罗列了7种他们讨厌的人：          17．24 子贡曰：“君子亦有恶乎！”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而上者，恶勇而不礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”