欢迎回来，本周我们稍微深入一些。探索一下人类的两种模式，即行动模式和存在模式。有这样一个故事，一个人在森林里行走，突然一只老虎发现了他拼命的追他。他指出浑身的解数，力图摆脱这只饥饿的猛兽，最终他绊了一跤，跌倒在一处悬崖的边缘。幸运的是，他跌倒的时候拼命抓住了一根树藤。但仍然非常危险的悬挂在身不见底的高空，老虎继续从悬崖之上盯着他。而另几只老虎也尾随而来，注视着下面的他。更糟糕的是，一只老鼠从悬崖的缝隙里钻了出来，开始啃咬他紧紧抓住的树藤。突然，他看到一颗硕大丰满的草莓闪闪发光。他一把揪了下来，塞到了嘴里，啊，那味道是何等的甜美，他顿时忘记了一切。这个故事可以用很多视角去解读。上面的老虎就好像你对过去的担忧。下面悬挂的高空就好比对未来的焦虑，而那只老鼠就是你对现在的恐惧。即便有这么多的危险，你依然有机会发现，当下的美好就是那颗草莓。只要你全心全意的投入到此时此刻中，心无旁贷，你就能品尝到草莓的甜美。这个故事给我们展现了人生在困境中的希望。无论你的过去有多么糟糕，未来有多么无奈，现实有多么沮丧，你都可以发现此时此刻的美好。融入并享受其中。
之前我们讲过的思维的自动导航模式。当然，这不是大脑的全部，除了自动导航，我们还会处于解决问题的状态。这两种现象合在一起，在正念中被称为行动模式，doing mode。也就是说，我们会去做各种事情，无论是外在的行为还是内在的思考。都是一种行动，doing。在这个模式下。我们生活，学习，工作和社交，我们既可以享受其中，也会因其产生各种负面的情绪。不过，在处于行动模式的同时，我们还处于另外一种状态之中，就是存在模式being mode。存在，或者说being，才是人类真正的内涵。存在是人类特有的精神现象，在英文中，人类一词是human being。但是其他动物的名称后面就没有being这个词。你没有听说过dog being或cat bing这种叫法吧？这绝对不是偶然，可以这样理解，human是人生物性的称呼，而being是人精神性的称呼。行动模式和存在模式并不是对立的，也不是互相转换的，他们同时存在于你的脑内。举例而言，当你听课时，听是一种行动，而你也正存在于听的此时此刻。可以说存在模式是一直都存在的，只要我们活着，我们就是存在的。存在不关乎过去和未来，存在是没有时间概念的，也就是说，我们只能存在于每一个当下。但行动模式是有时间的起点和终点，这一对模式的关系就好像大地与庄稼。大地就是存在模式，它始终在那里，而庄家就是行动模式，会一查又一查的变换。对于我们大多数人而言。真正的困难不是模式切换的问题。而是很难觉察到存在模式以及运用存在模式调节情绪和行为的能力。
在讨论存在模式之前，我们有必要详细论述一下行动模式的特点。行动模式是清楚的知道自己要做的事情以及由此而产生的感觉。比如，一天之中，你要准备三餐，给孩子穿衣服，送他去学校。开车上班或去一些地方，以及工作应酬打电话等等等等。光是想到这么多事情，就让人感到有些精疲力尽了。不过你又必须全部去做，这时你的思维就是出于行动模式的。行动模式是人类业已形成的一种高度发达的素质。你可以想象并定义事情如何发展，然后为了达到这个目标。你会采取很系统的方法去实现。这就是人类为什么会有各种各样的发明，并且能够成功登月将一系列杰作的原因。他们都是行动模式的产物。行动模式当然不是一个坏东西，比如你想去购物，那你需要开启行动模式。但是很多时候行动模式走的太快了。你一直处于做事情的状态，得不到一点休息，这样下去你会耗尽自己精疲力竭的。思维的行动模式有以下几个特点，第一，你意识到事情现在的状态，以及他们应该处于的状态。比如，你需要更新你的车险计划，你意识到当前还没有，所以需要立刻去更新。第二，你设定一个目标，让事情能够顺利办成。如果你出于行动模式，你会设定目标，让事情朝着应该进展的方向去发展。这一解决问题导向的思维随时都会存在。有时候甚至你都没有意识的到。在更新车险的例子中。你的目标可能是给几个保险公司打电话，或者浏览几家保险公司的网站，以便找到最适合的价格和方案。第三，你会不断的努力以达成目标。在行动模式下，你有被某种事情驱动的感觉。你知道自己想要什么，于是你付出努力以达成目标。行动模式的实质就是到达目的地而不是考虑别的事情。所以如果一个保险公司长时间的向你推销并催你付款，那么你会感到精神紧张甚至有些厌倦。在思维模式的驱动下，你不会有什么创造性的思想跑出来。比如给另一家公司打电话，或者在安静的时候联系他们。第四，你的大多数行为都是自动做出来的。当你处于行动模式的时候，你不会再意识到你都是自动的去完成一个个任务。很多时候，各种思维从你的大脑中产生，各种情感流露出来，你都是无意识的在做出响应。比如如果你和一个人打电话，对方态度很粗鲁，你会自动的做出反应，让自己也感觉很糟糕。而不是去想电话另一头的对方，可能也度过了漫长而糟糕的一天。第五，你没有处于现实此刻，当你处于行动模式的时候，你难以和自己现实此刻的感觉融合。你在想事情将来应该怎么样，或者你脑子里再回放过去的一些事情。你在自己的精神世界里迷失了，而不是专注于现实，此刻。比如当你手里握着电话，仅仅沉迷于电话里的声音时，你的思维会左右摇摆。可能恍惚到明天的会议当中而倍感焦虑。而不是把它当做一次放松和休息的机会，比如仰望天空或者看一看窗外美丽的场景。注意行动模式并不是说只有在你做事情的时候才会处于的状态。即便你坐在沙发上什么也不做，可你的思维也可能会左右飘忽，这就是自动导航。这个时候你也是在行动模式之中的。你要试着从消极的情绪中逃离，或者像愉悦的情绪靠拢，那么，意识到行动模式是非常有意义的。当你遇到情绪困扰时采取行动模式。那是非常没有意义的，你试着剔除或者压抑消极情绪。短时间内可能奏效，但不久之后这些情绪就会再度涌上来。而存在模式对于理解和探索情绪的真谛，尤其是消极情绪更为有益。我们在后面可以详细介绍一下。我们再来回顾一下关于自动驾驶它所存在的问题。第一，你会在自动驾驶状态中陷入困扰。你可以让生命中所有的时间都处于行动模式。但在所有事情都自动发生的状态下，你无法体会生命的美丽。蓝天绿树飞鸟，孩子，天真的眼睛会变得非常的普通。你难以注意到他们所呈现出来的美妙感，而这样一种对生命的态度，会导致不满足感和厌倦感。第二，你没有选择。对于思维领域和情绪领域而言，自动驾驶极度危险。你会想，我很无用，我不招人喜欢，我不能成功。你自动的产生这样的思想，甚至都没有注意到。思维对情绪有很大的影响力。特别是在你认为所想的事情是真实的时候，那会更加糟糕。自动产生的消极思想会导致无助和困扰的情绪。一时间，所有你专注的情绪会转向低落，愤怒或恼怒这些消极面。但是如果你意识到了这些消极情绪，消极思维，你就有了是否相信他们的选择权。社会会根据一个人所取得的成就来评价他。我们看到报纸上对成功人士身价过了几亿，另外一个人攀登了世界最高峰这样的报道。但是报纸的头条什么时候关注过现实此刻的生命体验呢？人们已经习惯于思维的行动模式，并且感觉身处其中很舒服。而无论从身体层面还是精神层面，不再这么去做似乎不太容易了，做事显得极其有吸引力。并且令人兴奋，但是人们开始意识到过多的强调做事会有很大的问题。事实上，正念的兴起就是告诉你如何把生活节奏慢下来。从表面上来看。存在模式显得毫无生机，十分枯燥。可事实上，这完全不是真相，在繁忙的活动中，存在模式是一种充分的养分。让人振奋的思维状态，而且你随时可以进入。举个例子。当你在超市排队的时候，完全可以意识到自己的思维深处的身体情绪和心理状态。这时你正处于存在模式，存在模式不容易培养，但是如果你能不时的给心灵以奖励和养料。那么由存在模式而产生的正能量完全可以帮助你攻克难关。
下面呢，我们就说一下存在模式的一些特点。第一，你完全的融入现实，此刻。当你处于存在模式时。你的味觉，听觉，视觉，触觉，嗅觉都处于正面感知状态。你不会陷入过去或未来的思考当中。第二，你承认事情原本的真实状态，并尽力的保持其原貌。你会弱化目标导向，你不会有太多的欲望去改变现在身处的情境。即便在开始改变一些事情之前，你也接受了事情当前所处的状态。存在模式并不意味着被动的顺从，而是积极的接受事情现实此刻的状态，如果你迷路了，但是手里还有地图，到达目的地，唯一的方法就是弄清楚自己开始行走的位置。存在模式就是承认你目前所在的位置。第三，你对高兴，忧伤或中性的情绪怀有开放的心态。你用开放的胸怀对待痛苦和不痛苦的感觉或情绪。完全没有逃离感，你非常理解，逃离这种情绪会将你锁得更紧。思维的存在模式是正念训练要努力培养的关键特征之一。存在模式就是让事物处于他们原本的状态。当你不试着去改变事物，有点近于悖论的是，他们却会自动的改变他们自己。分析心理学家开创者卡尔扬曾经说过，当我们接受某物的时候才会改变它，为了驱散一种状态或情绪而接受它不会奏效，并且会错失要领。例如，你感觉有点悲伤，如果你在内心深处秘密的承认，他会溜走。那么你不会真正的接受他。相反，如果可以的话，你要全心全意的接受现实，此刻的情绪会教给我们某些东西。你要倾听你的情绪，看看他们到底想说什么。其实，存在模式和行动模式是融合在一起的。你可以把自己的思维想象为一片海洋，波浪涨起又落下，但是平静和深深的水仍在水面之下。当你处于行动模式位于水面时，你被抛弃又翻转。波浪没有什么破坏性力量，它是海洋的一部分，继续往下走。行动模式的波浪位于平静的存在模式的深水之上。存在模式是关乎你是谁的感知。存在模式被界定为接受万物的状态以及万物处于本真的意愿。存在模式总是处于平静，安宁，接受的状态之中。要记住，体验本身既不处于行动模式，也不处于存在模式。你所处的模式是由你对体验所做出来的响应和反应的方式而决定的。行动模式下，你会倾向于以某种方式改变事物所处的现有状态。但是，在存在模式下，则尽力保持事物现有的本真状态。即便是在某个事物极其棘手的情况下。存在模式，那种不试图去修正事物的方式会带来极大的平静感。同样，要记住，从行动模式切换到存在模式，无需长达几年的训练有可能发生在顷刻之间。设想一下，在本来应该休息的节日里，你走在去往工作单位的路上。担心着所有你需要完成的工作，并且计划着如何和项目经理处理下一个项目难题。突然，你注意到路边的树上有一片非常耀眼的红色树叶。被这个美丽的场景深深的吸引，陶醉其中，这样一种和视觉的简单的连接就是存在模式的一个例子。思维模式是随着你现时此刻的注意力的焦点的转移而发生改变，基于所有的计划判断，批评和奖励，你不再处于自动驾驶的模式，你将处于现时此刻。即使有些看起来非常平静的小事，比如你走路时感觉到自己的脚接触到地面，也可以是转向存在模式的举动。转换思维模式一开始看起来好像不太容易，特别是当你深陷于某种思维的时候。但是随着训练的增多，它会变得越来越容易。如果你想生活于正念状态，打开这把锁的钥匙。就是将思维的行动模式和存在模式融入到你的生活之中。首先，你要感知到自己目前正处于什么样的思维模式中。然后做出正确的选择，哪一种模式对当前的状态更有注意。在你决定移动之前，你需要知道你当前正处于地图的什么位置。行动模式很重要，你需要计划一下今天要做什么，有什么食物要去购买？如何从同事那里获得反馈？当你的孩子变薄时，最好的反应是什么？这些行为使你成为人human。但是如果你想变成人类，human being，还需要将思维的存在模式融入到你的行动模式之中，以在生命中完全的觉悟。但是人们最普遍的嗜好就是工作，一个从早上九点到下午五点的工作。很容易就变成上午五点到下午九点，你需要去工作挣钱来支付各种账单，这可是很自然的。但是你可能没有注意过，你努力挣钱比你真正需要的要多那么一点。你的同事买了新车，在诱惑力的驱使下，你也想要一辆。于是你真的就这么做了，但是却超出了你自己的预算。于是你努力的提升自己。但是你需要付出更多的时间去工作赚钱，这样工作就越来越多，你的状态还是急剧下滑。如果工作更多的小时是你想要的。那还受得过去，但如果对你造成了太多的压力，或者给你的社会关系带来了负面的影响，你就应该换一个全新的视角去审视这一问题了。一旦天平导向了欲望而不是需求，那么你陷入了过度的行动模式。你要在生活中想要什么和真正需要什么之间保持平衡。一般来说，想要的都是欲望，它不是你生活中基本所需，但是你却一直在孜孜以求。比如你想要一个更大的房子，或者想让每个人都喜欢你。这些都是欲望，而需要却是你日常生活的基本所需，比如食物，住所衣服，安全感等等。
有这样几条建议让你减少自己的欲望来帮助你克服过度的行动模式。第一，列一个所有你今天所需之物的名单，然后排一下优先级。你要确保把正念也列入其中，它应该是第一位的。第二，在这份名单里。你要列一些。并不紧急但非常有趣的事情比如阅读你喜欢的小说，或者和孩子或伴侣一起去看电影。非紧急活动让你有机会充分自如的调整呼吸，避免处于精神过度紧绷的行动模式。第三，想一下你认识的，很少处于急匆匆做事状态的人。请教一下他们如何把所有的事情安排的井井有条，或者你可以花更多的时间和他们在一起。第四，简化你的生活，记住谁什么事对你的生活最重要。然后释放掉其他的人或者是。正如美国作家和自然学家，亨利梭罗所言，生活被各种琐事击碎，要简化再简化。第五，看电视播出广告的时候换台。广告是专为激发不满情绪而设计的，它使你想要的更多。第六，无论何时当你在做某事时，激发自己思维的存在模式。为了更好的做这一点，你可以和自己的呼吸或者感觉相融合。在情绪处理方面，如果将行动模式应用于情绪处理，就好比使用一个错误的遥控器。来变换电视的频道，无论你多用力的暗动按钮，频道都不会改变。你越是用力的按动按钮，只会让自己更累，而且会损坏遥控器。你使用了错误的工具来做事情。比如说，今天你感到很难过，在行动模式下。你会感到这一情绪，而且你会使用解决问题和目标导向的思维来对抗他。你会问我为什么这么难过呢？我怎么才能从这种情绪中逃离呢？我现在该怎么办呢？为什么这种事情总发生在我的身上？行动模式会让思维一直在你头脑里打转，让你的感觉越来越糟糕。
下次，当你在有不舒服的感觉时，比如忧伤、气愤、失望或嫉妒，请尝试以下的练习步骤投入到存在模式当中。第一，设定专注力，以轻柔的方式，用好奇心让你的专注力感觉到情绪变化。如果你要摆脱这种情绪。那不是明智之举，所以最好不要这样做。只需要给自己留出一定的空间，从情绪当中去学习和体会，而不是逃离。一定要记住，所有的情绪无论多强，都有其开始和终结之时。第二，感受情绪。要尽你所能的用关怀，仁爱和接纳的心态去感受情绪，敞开心扉，拥抱情感。你要注意一下，情绪用你的身体的哪个部位展现了自己，那么就用身体的那个部位去吸入气息，保持住。让情绪保持其本身的状态，无需抗争或者逃离，忠实于你自己的体验。第三，离开情绪的中心，注意，你可以意识到情绪的存在，但不能成为情绪本身。你要在自己和感觉之间创造一定的空间，这是正念的一大要素。当你观察感觉的时候，你和他是分离的，你会感觉到你和他之间存在一定的距离。你正看着他，这感觉就像河水冲刷过来的时候，你坐在岸上而不是处于河里。当你看着水流过的时候，你并不在水里。有时候，你会感觉到被卷入了水里，被冲刷到了下游。一旦你感觉到这样，只需要从河里退出来就可以了。正念训练可以起到让我们的注意力封闭到注意开放这样的效果。在注意力封闭的时候，观察者就是被观察者，所有的体验都混合在一起，我就是我的体验。但是在注意力开放的状态下，观察者保持独立，与被观察者分离，我向后退，观察与我分离不断变化的内心感受。注意力封闭时，我们的态度是我被激怒了，我的身体非常紧张。而注意力开放的状态下，我们的态度是我意识到我的恼怒，我的身体某些部位很紧张，我可以观察到。注意力封闭的状态下，我们的体验是我思维情绪，身体感觉，观点，意见，信念都毫无控制的一涌而出，都处于感知的表象之下。而在注意力开放的状态下。我们的体验是，思维，情绪，身体感受，观点，意见，信念总是在变化着，也是可以被观察着。第四，呼吸，现在感受一下自己的呼吸，感受一下每一口气流的吸入与呼出，观察一下每口呼吸如何独一无二或与众不同，对你的健康和幸福又有怎样的重要作用，然后继续用正念的状态去做你所需要做的事情吧。
中国尼奥
行动模式和存在模式。