篇篇经典，翩翩《诗经》
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255诗经·大雅·荡.mp38:42
来自月下闲书
大雅·荡
那放荡的上帝，
是下民的主宰。
那暴虐的上帝，
政令偏邪乖僻。
上天降下芸芸众生，
命运无常难测吉凶。
没有谁不怀抱善的初心，
却很少能走到完满尽头。
文王曾如此叹息，
嗟，你这殷商。
竟然如此凶残强横，
竟然如此聚敛无度。
竟然如此忝居高位，
竟然如此发号施令。
上天降下倨傲恶德，
尔等肆意助长恶行。
文王曾如此叹息，
嗟，你这殷商。
你统御着众多善人，
强暴统治引来无穷怨恨。
用谣言诽谤贤者，
强盗窃贼于是纷纷入内。
你祈求鬼神发出诅咒，
这诅咒无穷无尽。
文王曾如此叹息，
嗟，你这殷商。
你咆哮于中国，
怨恨堆积却自以为有德。
你的所谓德行昏昧，
竟无贤人在身后一侧。
你的所谓德行昏聩，
没有陪臣公卿同你作恶。
文王曾如此叹息，
嗟，你这殷商。
上天不让你沉湎酒中，
你万不该恣意放纵。
你的行为已铸成大错，
不分昼夜无动于衷。
酒后无德狂呼乱号，
把白昼当作黑夜混淆。
文王曾如此叹息，
嗟，你这殷商。
时局混乱如蜩螗嘈杂，
政局动荡似沸羹滚汤。
小事大事尽皆败坏，
你却一意孤行肆意放荡。
国内百姓已然愤怒，
这怒火甚至延伸到远方。
文王曾如此叹息，
嗟，你这殷商。
不是上帝不心怀善良，
实是你废弃旧日典章。
虽然已经没有元老旧臣，
但还有先祖法律规章。
你竟然全然不顾，
国家命运终将沦丧。
文王曾如此叹息，
嗟，你这殷商。
人们常常这样说：
倒伏大树连根拔起，
枝叶虽仍油然碧绿，
它的根其实已腐朽颓圮。
殷商的镜鉴其实不远，
就在那夏王纷乱之世。
大dà雅yǎ·荡dàng
荡dàng荡dàng上shàng帝dì，
下xià民mín之zhī辟bì。
疾jí威wēi上shàng帝dì，
其qí命mìng多duō辟pì。
天tiān生shēng烝zhēng民mín，
其qí命mìng匪fěi谌chén。
靡mǐ不bù有yǒu初chū，
鲜xiǎn克kè有yǒu终zhōng。
文wén王wáng曰yuē咨zī，
咨zī汝rǔ殷yīn商shāng。
曾zēng是shì彊qiáng御yù，
曾zēng是shì掊póu克kè。
曾zēng是shì在zài位wèi，
曾zēng是shì在zài服fú。
天tiān降jiàng滔tāo德dé，
女rǔ兴xīng是shì力lì。
文wén王wáng曰yuē咨zī，
咨zī女rǔ殷yīn商shāng。
而ér秉bǐng义yì类lèi，
彊qiáng御yù多duō怼duì。
流liú言yán以yǐ对duì。
寇kòu攘rǎng式shì内nèi。
侯hóu作zǔ侯hóu祝zhòu，
靡mǐ届jiè靡mǐ究jiū。
文wén王wáng曰yuē咨zī，
咨zī女rǔ殷yīn商shāng。
女rǔ炰páo烋xiào于yú中zhōng国guó。
敛liǎn怨yuàn以yǐ为wéi德dé。
不bù明míng尔ěr德dé，
时shì无wú背bèi无wú侧cè。
尔ěr德dé不bù明míng，
以yǐ无wú陪péi无wú卿qīng。
文wén王wáng曰yuē咨zī，
咨zī女rǔ殷yīn商shāng。
天tiān不bù湎miǎn尔ěr以yǐ酒jiǔ，
不bù义yì从cóng式shì。
既jì愆qiān尔ěr止zhǐ，
靡mǐ明míng靡mǐ晦huì。
式shì号háo式shì呼hū，
俾bǐ昼zhòu作zuò夜yè。
文wén王wáng曰yuē咨zī，
咨zī女rǔ殷yīn商shāng。
如rú蜩tiáo如rú螗táng，
如rú沸fèi如rú羹gēng。
小xiǎo大dà近jìn丧sàng，
人rén尚shàng乎hū由yóu行xíng。
内nèi奰bì于yú中zhōng国guó，
覃tán及jí鬼guǐ方fāng。
文wén王wáng曰yuē咨zī，
咨zī女rǔ殷yīn商shāng。
匪fěi上shàng帝dì不bù时shì，
殷yīn不bù用yòng旧jiù。
虽suī无wú老lǎo成chéng人rén，
尚shàng有yǒu典diǎn刑xíng。
曾zēng是shì莫mò听tīng，
大dà命mìng以yǐ倾qīng。
文wén王wáng曰yuē咨zī，
咨zī女rǔ殷yīn商shāng。
人rén亦yì有yǒu言yán：
颠diān沛pèi之zhī揭jiē，
枝zhī叶yè未wèi有yǒu害hài，
本běn实shí先xiān拨bō。
殷yīn鉴jiàn不bù远yuǎn，
在zài夏xià后hòu之zhī世shì。
《荡》——殷鉴不远，在夏后之世
老子在《道德经》中写道：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”忠臣往往生于乱世，比如夏桀时候的关龙逄，商纣时候的比干。然而，关龙逄和比干都是以生命为代价成就了忠诚，这代价固然彪炳史册，但也让仁人志士不由得不倒吸一口凉气，毕竟人的生命只有一次。于是，有的人就选择了“邦有道，则知，邦无道，则愚。”（《论语·公冶长》）有的人则在忠言直谏的时候注意了方式方法，比如我们耳熟能详的《触龙说赵太后》。
这首《荡》正是借文王痛斥纣王之语劝谏周厉王。
“殷鉴不远，在夏后之世”，最后的结语成为了历朝历代忠言直谏的代用语，读来真有泣血的意味。那是怎样的殷商，又是怎样的周厉王呢？
“曾是彊御，曾是掊克”，凶残暴虐、横征暴敛；“流言以对，寇攘式内”，谣言四起，盗贼蜂拥；“不明尔德，时无背无侧”，德行昏昧，众叛亲离；“式号式呼，俾昼作夜”，酗酒无度，酒池肉林；“如蜩如螗，如沸如羹”，政局混乱，动荡不安；“曾是莫听，大命以倾”，不听忠言，危在旦夕……
“文王曰咨，咨女殷商”，“天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”这首《荡》所流传下来的精神财富，值得所有人警醒，乱世犯颜直谏，盛世居安思危！
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