韩非子在《爱臣》篇中讲，在万事万物中，君王占尽了四种美好，一些臣子们总想窃取豪夺，咋办呢？
韩非子讲，君王占尽了四种美好，究竟是哪四种美好呢？
一是，在万事万物中,没有比君主自身更高贵的,二是没有比君王的地位更有尊严的,三是没有比君主的威力更强大的,四是没有比君主的权势更隆盛更广大的了。
韩非子进一步讲道，这四种美好的东西,不需借助于外在，也不用向他人请求赐予,处理恰当就可以自然得到。
在韩非子所处的是战国时期，君王是位高权重、高贵尊严的，几乎可以把控一切。君王的位置自然就是众多人所觊觎的。
韩非子接着说，君主如果不能利用自己的财富、做好“分蛋糕”的分配机制，终会被奸臣所窃取。
他给君王提出了一些建议，大致有以下几点：
一是，君王不要与宠爱的大臣过于亲近，亲近的后宫也要有主次，王后和妃子没有了主次等级，一定会危及正妻所生的嫡子；王子之间弟弟不服从兄长，一定会危及国家的安定，用我们今天的话讲，要有管理层级之分，各尽其责。
二是，君王对大臣要有防备之心，这也符合法家的思想人心本恶，既然人心本恶，就要建立一些机制，约束他们的权力和利益。当诸侯国权力增大时，就要有办法削弱他们。否则，诸侯国强大了，就会导致像东周一样，允许诸侯强大，最后自己走向了卑弱。
三是，韩非子说，英明的君主蓄养他的臣子,完全让他们按照法律办事,正直规矩。而且君主不赦免死罪,不减轻刑罚，要严格按刑法执事，这样国家的大权就不会旁落。
四是，大臣的俸禄收入虽然丰厚，也不能凭借威势在国中炫耀；大臣的门客再大，人数再多,也不能将士兵作为自己的私人财产。就象现代治军，军队是国家的军队，这样才是正道。
韩非子说，英明的君主还要做好其他的防范。如大臣在军中任职时，不能与他国有私交，禁止大臣的坐车豪华配置高于国君，车上不能带任何兵器等等。
总之，关于如何管好宠臣，韩非子的建议就是，君主要对他们依法办事，要建立各种措施促使他们走在正道上。
做企业管理，不也是这样吗，建立有效的机制，促进员工行为都在正道上，都在各自合适的岗位上创造价值，不偏移，就right了。
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