人文学科的意义究竟何在？

本节目由喜马拉雅独家播出

主播：许诺

书目：《文学如何教育：人文视野下的文学教育》

作者：北京大学中文系教授陈平原

节目文稿：

 “三十年河东、三十年河西。”这句话用在人文学科的发展进程中，真是十分恰当。

世界范围内，人文学科的步步后退已是不争的事实。对此，陈平原教授曾说：

人文学科让大学充满“灵气”，承载着学科本身之外的文化教育作用。这种时代背景下，综合大学的人文学者应该大声地、理直气壮地、有礼有节地说出人文学科的意义，并使人文学科变得重要起来。

在他看来，人文学科的课堂教学、评估模式以及教师人格魅力，都还有反思的空间。

这本书包含了他近三十年来对人文学命运、文学教育、人文与社会等问题的丰富思考。这些观察和思考，对人们在今天如何理解人文学，以及如何理解我们所处的时代，纠偏救弊，大有裨益。

下面我们一起来分享一下。

上世纪80年代，国内的人文学科正值“黄金时代”。进入上世纪90年代后，人文学科的地位步步后退，而在发达国家，人文学科也差不多在同一时期逐渐边缘化。及至2001年，互联网的兴起，给全世界的人文学科都带来了冲击。

人文学科的日渐式微，也是世界范围内的发展趋势。去年6月，日本文部大臣下村博文给全日本86所国立大学下达指令———希望国立大学采取必要的步骤与措施，取消社会科学与人文学部组织或者转型，以便更好地满足社会需要。

起初，日本部分大学校长对此表示反对，但并没有撼动文部大臣此项政策的推行动作。今年1月，陈平原再次访问日本时与日本大学校长谈起这个政策，日本的大学校长解读说：“不是不允许国立大学兴办人文学科，只是不给经费，自行解决。东京大学、京都大学可以坚持，其余很多学校都在压缩名额，过几年就慢慢消失了。”

陈平原认为，人文学科的发展路径与整个社会的大背景息息相关。对于学科发展的进程，个人力量无法逆转。那么，如何恰如其分地理解人文学科的变化，寻求人文学科发展的新规律，成为了人文学者应当思考的问题。

对于大学而言，人文学科的意义究竟何在？

陈平原给出了这样一个比喻：人文学科之于大学，就好比北京大学里的未名湖，华东师范大学中的丽娃河，是一所大学“灵气”之所在。人文学科，让大学充满诗情画意。

1912年，蔡元培担任教育总长时曾立下规矩：大学以文理为中心，民国年间规定，文学院+理学院+第三个学院就可以成为大学。文理学院缺一，再多的学科也不能成为大学，只能成为学院。

而时任北京大学校长的许智宏说，为什么谈及北京大学历史时，讲述老北大、新北大的故事时，被广为传唱的永远都是人文学科教授，尤其是中文系教师。

陈平原分析说，“人文学科关注的是人的精神之气，中文系教授通常‘飞扬跋扈’，有各种各样的色彩值得记忆。人文学科知识容易理解，而自然学科知识过于专业，乃至大众很难理解。也有部分原因是因为中文系中有文采斐然的学生，他们总是把教授们渲染得‘奇奇怪怪’，妙趣横生。”

基于此，在综合性大学里，不同学科的人必须站出来让大家理解各自的专业是学什么的，专业的魅力和意义是什么。

陈平原曾带教过一名优秀的中文系硕士生。硕士毕业之际，陈平原鼓励其继续攻读博士，从事文学研究。但被这名同学拒绝了，因为他的梦想是成为一名中学语文教师。

他告诉陈平原，自己在南京师范大学附属中学读书时，语文教师对其影响深远，那时他便立志站在中学三尺讲台。如今，他在清华附中担任语文教师，深受学生喜爱。

“就对学生的影响而言，高中教师超过大学教师。尤其对于男生，青春期受到教师的影响最大。形成怎样的气质、未来走什么样的路，是中学教师、尤其是语文教师的影响很大。”

陈平原说，“有的课程过了还会回来，这就是语文课。”如今不少出版机构还在印刷民国时期的语文教材，从这个意义上来看，语文学科对孩子们的影响值得关注。

教师的人格魅力，对于学生的成长有至关重要的作用。但晚清后，对于中文系教师的评价逐渐倾向于著作，而忽视了教师那些弥漫在课堂里、影响学生的声音。

闻一多为人称道，与他同时期在西南联大执教的罗庸同样才华横溢，他的古诗词解析课程学生喜爱有加。但很少有人了解罗庸，因为他的著作只有一本小册子。

叶嘉莹曾说，“别的老师是一首百科词典，顾随先生是一首诗，他站在讲台上一言不发也是一首诗。”

近20年来，叶嘉莹每逢演讲都会提及顾随的伟大，才让人逐渐知晓顾随先生。

只是，具有传统文人趣味的顾随、罗庸等人文学者与现代教育体制相遇时，受到了很大的限制。

一方面，没有著作等“成果”，如何来评价这些教师？另一方面，学生们期待的是，教师将教学大纲、讲稿、PPT放在网上，根据讲稿来学习语文课。

陈平原印象深刻的是，一次中文系测试题目中让学生分析《儒林外史》的讽刺艺术，结果答卷里百分之七八十举例是《范进中举》———一篇中学语文课本里的文章。

这让陈平原很受“刺激”。他愤怒地问道：“大学里有没有读《儒林外史》？”没想到学生们回答说：“那么多课程和内容，我们哪里有时间读书啊，根本学不过来。”

这让陈平原反思，北大、华师大中文系讲文学课的时候，会不会受到学堂文学史教科书的限制，讲了一大堆学生们不看的作品、不知道的人物？这样的课堂，只能培养一批趣味不佳、技艺很好、出口成章但都没读过书的学生。

曾经，文学就是教育。但是在当下功利主义与实用主义大行其道的时代背景下，人文教育备受质疑。然而，却很少有人探究为什么人文教育必不可少？

“五四”时期，那时候最热门的专业是哲学、文学等，因为大家在思考生命的意义、精神的导向、人类的未来等大问题。

近些年来，“文学已死”、“文学无用”论甚嚣尘上。但是随着自媒体的大爆发，以文学的形式作为传播的形式却成为主流，人人都在享用文学教育的成果，却在蔑视文学教育的功能。

要知道，没有哲学教育，我们的思维就不成体系；没有历史教育，我们的思维就完全缺乏广度和厚度，不知道之前和现在的区别；没有文学教育，就会缺乏对人性和美的感知……