抱拳礼

 我们华夏民族是礼仪之邦，抱拳礼是我们这个古老民族所创造的一种文明，这个文明所承载的，不仅是悠久而厚重的历史，还有那可以穿越时空的大道文明。道家继承了这种古老的礼仪表达形式，左手为阳，右手为阴，左右两手相握抱拳，代表阴阳和合的太极整体之象，整体代表事物的平衡、稳定、和谐和统一，阴阳和而万物生。手是人发挥创造能力的工具，人要更好地发挥这种创造能力，就要保持内心的和谐与稳定，双手抱拳，也代表着内在精神所凝聚的团结力量。人与人之间相见，相互施以抱拳礼，象征着人与人之间的信任、友爱、互助的协作精神。
四指并拢，代表四维、四方、四季、四象，四象为青龙、白虎、朱雀、玄武。


青龙为东方之神，代表春天，春雷发动，万物复苏，象征生长、生气、祥和、友爱、包容、在七情为怒，在五行为木，在五德为仁，脏腑为肝胆。


白虎为西方之神，代表秋季，秋季万物凋零，象征杀伐、伤害、兵革、成熟、决择、施舍，在七情为愁，在五行为金，在五德为义，脏腑为肺和大肠。


朱雀是南方之神，代表夏季，夏季万物繁茂，象征繁华、热烈、开放、张扬、旺盛、壮观、宏伟、文明、礼仪，在七情为喜，在五行为火，在五德为礼，脏腑为心和小肠。


玄武为北方之神，代表冬季，冬季万物收藏，象征收敛、寒冷、积聚、柔弱、忍让、放下、觉悟，在七情为恐，在五行为水，在五德为智，脏腑为肾和膀胱。






土生万物，位居中央，能和万物之气，故土旺于四季。脾胃属土，所以脾胃之气能和于其它四脏之气，并能调和其他四脏，使五脏六腑达到和谐，成为一个完整的统一体，土主信，在七情为信,故而人的思想是否和谐有信，可以直接牵动其它四脏之气，这就是病由心生的原理。所以性格好的人，人们说他是好脾气，好脾气的人待人和气，一个待人和气的人，很容易与周围的人打好关系。


“道贵中和”，既是一种人生智慧，也是处世的一种艺术，中和避免了过犹不及的偏执，抱拳礼呈现的就是一种和谐的艺术之美。


两个大拇指交叉向下弯曲，代表谦卑，左手为阳在外，右手为阴在内，代表人体上为阳，下为阴，体表为阳，体内为阴，背为阳，腹为阴，六腑为阳，五脏为阴。


右手为阴在外，左手为阳在内，为负阴抱阳之象，人身有会阴、会阳两个大穴，这两个大穴是人身元气沿任督二脉运行的两个主要穴位。元气是阴阳二气和合的一种存在，当元气循经络运行到人体会阴穴时，会转化为以阳气为主导，阳负阴一起上升而行，而当元气上升到头颈的百会，即会阳穴时，则转化为以阴气为主导，阴抱阳下降而行，这样就形成了元气在人体的升降出入。这是人体气血运行的一种规律，同时也是天地之气运行的一种模式。银河系的运行，也是以阴阳二气相互交会，围绕银河系的中心，形成了一种漩涡式旋转之力，来推动银河系整体作周天循环运行。


道生万物，万物莫不在阴阳二气的造化之中。《易》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”，魂为阳，魄为阴，肝藏魂，肺藏魄，魂魄相感合而成心性之神，故心藏神，守心即能养神，神旺则德厚。人若能将向外飞扬的心神收回，则神安而心静，心静则魂魄相恋而不分离，这样内心持续的虚静下去，可引天地之气不断向自身汇聚。这种现象是由天道的平衡法则来决定的，因为“天之道，损有余而补不足”。


人内心达到了空虚的状态，宇宙能量就会向空虚不足处补充，这就是吸收天地灵气的过程。人体本身就是一个可以自我造化，并赋有神圣能力的神器，天地灵气在人身这个神器之内，阴阳相感反复生化，化成元神，元神越来越强大，人最终就会超凡入圣而成为神。


这就是《吕祖百字碑》上所描述的，人通过后天修炼，改造肉身，成就道果的仙家气象，碑文如下：


    养气忘言守，降心为不为。


    动静知宗祖，无事更寻谁。


    真常须应物，应物要不迷。


    不迷性自住，性住气自回。


    气回丹自结，壶中配坎离。


    阴阳生反复，普化一声雷。


    白云朝顶上，甘露洒须弥。


    自饮长生酒，逍遥谁得知。


    坐听无弦曲，明通造化机。


    都来二十句，端的上天 梯。




这是人心达到“虚极”，“静笃”后所产生的神妙变化，人体有两种完全相反的运化机制，当人心清静时，人体会进入一种吸纳天地清气、灵气、阳气的运化机制之中，这种正能量的进入，会排除体内的污浊之气，使身体向健康的方向发展。相反，若内心失去清静，人体太极一转，会自动进入吸收天地间的浊气、病气、阴气的机制之中，这种负能量的进入，会迫使体内的灵气向体外逃逸，这种正能量的失去，会使身体向疾病和衰老的状态发展。同时，内心的燥动不安，会使魂不安而魄不宁，魂魄不宁就会分离，人衰老的过程，就是阴阳二气不断分离的过程，这种分离会使人各方面的能力下降，这就是法则的造化力量。特别是人在受到过度惊吓时，人的魂魄会因忽然的惊吓而分离，魂魄分离人就丢了魂，当人的内心恢复平静后，丢掉的魂魄就会回归。但有些人却难于从那种惊恐中恢复，或因某种原因，丢掉的魂魄不能归位，人从此就会变得浑浑噩噩。在农村老家，老人会对受到惊吓的孩子叫魂，叫魂其实是对受到惊吓孩子的一种心理安慰，这种心理安慰使孩子感到有一种安全感，这种安全感会使受到惊吓的孩子安静下来，心安静了丢掉的魂魄就会主动归藏。


人在受到惊吓时，往往会下意识的将双手抱在胸前，这是人自我保护的一种本能，因为将双手抱在胸前，有安抚神魂的作用，所以抱拳礼本身就有收敛心神，安神镇静的效果。道家将这种收敛心神，抱神守一的修炼功法，称之为“抱元守一”，这里的“一”，指的是道，道本自然。


    老子在《道德经》第二十五章中这样说道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”。这里的“法”，是取法和遵循的意思，老子以逻辑推理的方法，推演出了“自然”这个宇宙最高的法则，认为宇宙万物都在遵循自然的法则在运作，自然蕴含于天地万物之中，它就是我们每一个人内心深处，与大道本源相连的自然天性，这个自然天性清静、无为而又无所不为，它是我们生命赖以生存的根本，守护并抱持这个根本，我们的生命才能找到归宿和依靠。所以，人生的终极意义就在于___返璞归真，回归自然。自然质朴而简单，它就是当下的真实，这种真实唤醒着我们从醉生梦死的虚幻中回归，活在当下。抱拳礼法于自然，合于阴阳，通于大道，人若能了悟这其中的玄机，就能明大道之理，找到生命立于不败之地的本源力量，这就是抱拳礼为我们所诠释的人生真谛。