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皛皛灥
生之。畜之。長之。成之。生而弗有。畜而弗為。長而弗取。成而弗恃。生之常。養之主也。
盡龢砭。灸。針。藥之灋。調。其無幾起。已曰。膓之要乎胎孕。晴明者衡同而弗病。膜原之要乎恖志。安心寡欲者弗疾。可不靄乎。 故憐於人。而竭其誠。有弗奈者病。衍矣。公。之教糜。庻兆咸同。欲善其術。而治者幾折矣。 故方士。善。貞己。方生。惰。弗進。治之道微矣。是以一方之治。有名於時者。其知可憫。其心可誅。悲哀乎。其不燥精也。 亂道者。禮儀也。亂方者。著惡也。亂於身者。貪侈也。亂於治者。婪奢也。亂於生者。病害也。禮者。忠信之薄。盜者之佩也。惡者。獨有我在。掠取良者也。心其貪而喘息。計以擄者也。婪近奸狡。欲之。得而不已也。病者。人皆病病。而其病身之也。
肝為臟。膽為腑。腎為臟。胰為腑。脾為臟。大腸為腑。牝為臟。牡為腑。髓為臟。核漠為腑。六墟為臟。膜水為腑。锤鉴爲臟。原膜為腑。 軒轅輿伯。去其複而一統。成五臟六腑。曰臟心肝脾膓腎。曰腑肺膽胃腸三焦膀胱。夏去脾而胰主。商去膓而肺臟。脾用而胰去。各用其是矣。 嬯任。兹籟。臺旨。酵同美。朿韌之灋焉。容公成之侍商。考以一而統之。今之是也。 道之沉浮也。婦孕之衡如。孕之奴給以食足。日作二十刻時。舍之蓐厚之。王候公宰之家。盡適其情而不逆。謡曰。安兮如子。生之善兮。賤爾之身。不忤身身。 時。之舟此也。明而清。故凢從者。自皆齊。欲善其術者眾。知膓膜原之要也。盡龢砭。灸。針。
古之先者。渉生。以衛之。病之。知兒自倉。穴養。待其終。療。則同之。不然培之。 後。其有知者。怯其亡於孤。而眾之。隨者已。養者死。經而漸有其治。治者曰大兪。 灋以石。以棘者。以手。以木者。石者。伐其膚。去其血。棘者。刺其方而腐其肉。手者。案壓推摩。活其血氣。木者。攻其肢體。外腫其形。 逐止從來。更易更新。朞至二王。治其以明矣。利石者伐。曰砭石。屑芒者伐。曰棘刺。火頭炭塊者伐。曰燔灸。物煮酉燒者喂。曰湯醴。案掐推壓者疏。曰案蹻。以頪歸之。衍一之是也。 古者言臟。中。宗也。言腑。補。利也。故方生方士。以腦為臟。肺為腑。心為臟。胃為腑。膓為臟。膀胱為腑。肝為臟。膽為腑。
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简介：無
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生之。畜之。長之。成之。生而弗有。畜而弗為。長而弗取。成而弗恃。生之常。養之主也。
皛皛灥
盡龢砭。灸。針。藥之灋。調。其無幾起。已曰。膓之要乎胎孕。晴明者衡同而弗病。膜原之要乎恖志。安心寡欲者弗疾。可不靄乎。 故憐於人。而竭其誠。有弗奈者病。衍矣。公。之教糜。庻兆咸同。欲善其術。而治者幾折矣。 故方士。善。貞己。方生。惰。弗進。治之道微矣。是以一方之治。有名於時者。其知可憫。其心可誅。悲哀乎。其不燥精也。 亂道者。禮儀也。亂方者。著惡也。亂於身者。貪侈也。亂於治者。婪奢也。亂於生者。病害也。禮者。忠信之薄。盜者之佩也。惡者。獨有我在。掠取良者也。心其貪而喘息。計以擄者也。婪近奸狡。欲之。得而不已也。病者。人皆病病。而其病身之也。
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肝為臟。膽為腑。腎為臟。胰為腑。脾為臟。大腸為腑。牝為臟。牡為腑。髓為臟。核漠為腑。六墟為臟。膜水為腑。锤鉴爲臟。原膜為腑。 軒轅輿伯。去其複而一統。成五臟六腑。曰臟心肝脾膓腎。曰腑肺膽胃腸三焦膀胱。夏去脾而胰主。商去膓而肺臟。脾用而胰去。各用其是矣。 嬯任。兹籟。臺旨。酵同美。朿韌之灋焉。容公成之侍商。考以一而統之。今之是也。 道之沉浮也。婦孕之衡如。孕之奴給以食足。日作二十刻時。舍之蓐厚之。王候公宰之家。盡適其情而不逆。謡曰。安兮如子。生之善兮。賤爾之身。不忤身身。 時。之舟此也。明而清。故凢從者。自皆齊。欲善其術者眾。知膓膜原之要也。盡龢砭。灸。針。
皛皛灥
古之先者。渉生。以衛之。病之。知兒自倉。穴養。待其終。療。則同之。不然培之。 後。其有知者。怯其亡於孤。而眾之。隨者已。養者死。經而漸有其治。治者曰大兪。 灋以石。以棘者。以手。以木者。石者。伐其膚。去其血。棘者。刺其方而腐其肉。手者。案壓推摩。活其血氣。木者。攻其肢體。外腫其形。 逐止從來。更易更新。朞至二王。治其以明矣。利石者伐。曰砭石。屑芒者伐。曰棘刺。火頭炭塊者伐。曰燔灸。物煮酉燒者喂。曰湯醴。案掐推壓者疏。曰案蹻。以頪歸之。衍一之是也。 古者言臟。中。宗也。言腑。補。利也。故方生方士。以腦為臟。肺為腑。心為臟。胃為腑。膓為臟。膀胱為腑。肝為臟。膽為腑。